言必信，行必果

    2009年11月30日，在南京举行的第十二次中欧领导人会晤上，**总理与欧盟轮值主席国瑞典首相弗雷德里克?赖因费尔特、欧盟委员会主席若泽?曼努埃尔?巴罗佐就中欧关系及重大国际问题深入交换了意见，其中在提到控制温室气体排放的问题时，温总理表示：“中国政府高度重视气候变化问题，采取了一系列政策措施，取得显著成效。上周又宣布了控制温室气体排放的具体目标。我们‘言必信，行必果’，坚定不移地走可持续发展道路。”

    “言必信，行必果”出自《论语?子路》。原文为：

    子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

    意思是：子贡问孔子说：“怎样可以称作士呢？”孔子回答道：“自己做事的时候有羞耻之心，出使四方之国而能顺利完成君主之命，才可以被称作士。”子贡又问：“那么次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人都称赞他孝顺，同乡的人认为他懂得孝悌。”子贡又问：“再次一等又如何？”孔子回答说：“说到做到、言出必行，不问原因地固执是小人啊，但也可以说是再次一等的士了。”子贡问：“那么现在当政的人怎么样呢？”孔子说：“唉！这些气量狭小的人，能算得上什么呢？”

    虽然最初在孔子眼中“言必信，行必果”只是第三等级士的行为，但是经过千百年的演化，“言必信，行必果”已成为信守诺言的一种优秀的道德品质。温总理正是借此来表明中国政府节能减排的坚定决心和愿望。中华民族历来是个重诚信、守诺言的国家，这是我国的优良传统之一。

    由此可见孔子对诚信这一道德品质是十分重视的。当今社会诚信是做人的根本，小至个人大至整个社会，乃至整个国家也是如此，唯有这样才能在纷繁复杂的国际中立足，树立起诚信中国的良好形象。

    “是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”这句话出自《孟子?离娄上》。原文为：“诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”意思是：要想诚心诚意是有办法的，即：不明白什么是善，就无法达到诚心诚意的效果。所以，“诚”是天然的道理，做到“诚”则是做人的准则。诚心诚意却不能感动别人那是不可能的