无数的人臣，仿佛真珠，

    钻在艺术之王底龙衮上，

    一心同赞御容底光采；

    其中只有济慈一个人，

    是群龙拱抱的一颗火珠，

    光芒赛过一切的珠子。

    诗人底诗人啊！

    满朝底冠盖只算得

    些艺术底名臣，

    只有你一人是个忠臣。

    “美即是真，真即美。”

    我知道你那栋梁之材，

    是单给这个真命天子用的；

    别的分疆割据，属国偏安，

    那里配得起你哟！

    啊！“鞠躬尽瘁，死而后已：”

    真个做了艺术底殉身者！

    忠烈的亡魂啊！”

    你的名子没写在水上，

    但铸在圣朝底宝鼎上了！

    为艺术而献身，做美与真的忠诚的殉道者，是闻一多前期最核心的美学思想。在审美之光的照耀下，诗人追随着18世纪英国浪漫主义诗人济慈的脚步，全身心地在艺术理想国中翱翔。《艺术底忠臣》就是这种精神翱翔的产物。

    诗人首先用童话般清纯、透明的笔调，巧妙地将艺术世界比喻成一个绚美多彩的王国。诗人和艺术家，成了这个王国的“无数的人臣，仿佛真珠／钻在艺术之王底龙衮上，／一心同赞御容底光采；”然而，从诗人的审美理想看来，艺术容不得半点虚伪矫饰，真正的艺术只能是美与真共同浇铸的完美合体。因而，诗人毫不犹豫地宣告：“其中只有济慈一个人／是群龙拱抱的一颗火珠，／光芒赛过一切的珠子。”济慈在诗人生花的妙笔下，形象一下子超越了历史和国界，光彩照人地明亮在中国读者心中。没有虚伪，没有夸张，更没有着意的偏颇。诗人所以将济慈奉上艺术峰顶的宝座，只因为济慈最完美地体现了