啊！浪漫的生活啊！

    是写在水面上的个“爱”字，

    一壁写着，一壁没了；

    白搅动些痛苦底波轮。

    《忏悔》一诗收入《红烛·青春篇》，是诗人对自己青年时期情感生活的回顾与感想。

    “忏悔”从内涵到术语都不见于中国文化，它是“舶来品”。在西方文化中，“忏悔”的内涵大体上经历了两个阶段的历史变化。中世纪是第一个阶段，“忏悔”是宗教信徒在上帝面前追述自我的罪孽，虔诚地自我谴责以求获得救赎，奥古斯丁的名著《忏悔录》就是其代表。18世纪末19世纪初是第二阶段。“忏悔”开始与自我回顾、自我展示、自我反思联系在一起。“忏悔“成为浪漫主义作家表现自我（当然也包括一定意义的自我审视）的最方便最适用的工具，从“忏悔”这一术语而言，则大体上等于“反思”。卢梭的名著《忏悔录》就是这一阶段的代表。在清华学校学习期间，西方浪漫主义诗歌就引起了闻一多很大的兴趣，因而我们可以认为，闻一多的“忏悔”是属于第二意义的，即是浪漫主义式的自我表现。

    诗人在回顾自己在青春期人生经历中的某种感受。从总体上讲，这一段人生可以用“浪漫的生活”来概括，因而当他进入回忆的时候，一个清晰的整体印象就浮现了起来。“啊，浪漫的生活啊！”青春期的“浪漫”又多半与爱情生活有关，而且这种爱情又是不成熟的、脆弱的，所以，诗人说它是“一壁写着，一壁没了”的“爱”。爱情就是这样的没有恒常性，这样的没有分量，而一任青春的波涛上下翻滚，一浪下来，便无影无踪了；爱情虽然不存在了，但它在人心灵上却刻下了不可磨灭的印迹，留下了一