园。而像梅耶荷德夫妇这样的遭遇，"文章憎命达，魑魅喜人过"，竟是千百万正直敬业有思想有个性有创造性的知识分子的典型命运。**主义的极权统治是一切思想者、知识分子和文化人的天敌，是人类进步的天敌。

    高莽写到的汉学家中最年轻的一位，维克托·彼得罗夫（1929-1987），对中国十分友好，他研究鲁迅、瞿秋白、巴金、老舍、郁达夫……著述等身，受同行们尊重，受同学们爱戴，但一直是大学里没有任何职称的老师。原来，50年代初，他在大学读书时便爱上了艾青的诗，他的学位论文选题为《论艾青》。为此，他对艾青的诗歌创作及生平事迹做了全面研究。谁料在准备论文答辩时，校方忽然通知他，艾青在中国被宣布为一个"反党小集团"成员，因此要求他改换题目。彼得罗夫经过一番思考，决意不改。他向校方表示：我可以不要学位，但我不能背叛学术良心。--这就是为什么在事隔二十多年后，高莽与他重逢，听说他身体不好，关心地问他病情，他没细说，却殷殷打听中国老一辈作家在文革后的情况，特别是艾青。

    可惜彼得罗夫已经在1987年，以五十九岁过早地逝世，然而他不肯违背自己的良心、不惜牺牲"功名"的士节，值得我们永远纪念。

    高莽书里还介绍了风格不俗、很有特色的赫鲁晓夫墓。那墓碑由黑白两色花岗石交叉组合，两者中间托着完全写实主义的赫鲁晓夫头像。这一墓碑的设计者是著名的现代派雕刻家涅伊兹韦斯内。在这位雕刻家和赫鲁晓夫之间还有一段"官司"。1962年，赫鲁晓夫率领党政领导全班人马参观莫斯科美协成立三十周年的画展，看到一些非现实主义的作品（其主要作者是涅伊兹韦斯内），就以粗野的话训斥他，而他也毫不示弱，跟这个大人物顶撞。赫鲁晓夫骂他吃的是人民的血汗钱，拉出来的是狗屎；涅伊兹韦斯内反驳赫鲁晓夫，说他根本不懂艺术，是外行，是美学领域的文盲。

    赫鲁晓夫下台以后，想和文艺界缓和关系，邀请挨过他批评的文艺界人士到家中做客。他三次邀请涅伊兹韦斯内，涅伊兹韦斯内都没有去。

    赫鲁晓夫去世后，赫鲁晓夫的儿子找到涅伊兹韦斯内，请他为父亲设计墓碑。雕刻家表示同意，但提出条件：按他自己的想法做，别人不得干涉。他后来才知道，请他设计墓碑是赫鲁晓夫的意愿。按照赫鲁晓夫的遗嘱，请涅伊兹韦斯内设计的墓碑，最后成为一件吸引广泛注意的作品。墓碑的构图费人疑猜，诱人思考，而雕刻家与赫鲁晓夫的关系，也给人以深长的启发。

    2000年7月25日