第六章 新中国的文化历史空间（19）

    另外呢，样板戏是“高大全”吗？这还要分析。样板戏就没有人情味儿吗？我上学期在北大的研究生课上讲戏剧，有一节讲的是样板戏，你仔细看，有很浓的人情味儿。关键是什么叫人情，人是有七情六欲的，你干吗认为只有那一欲才是人情呢？今天那些高举着人性的家伙，他认为人性只有一条，就是兽性。只有一夜情才是人性，别的都不是。按照他们的口味儿，样板戏就不符合艺术，就没有人性；按照他们的口味儿，只写武松打虎不行，还要写武松跟潘金莲是怎么私通的，因为这才是人性，只有卑劣的、阴暗的人性才是人性。这是他们的人性论。所以武松打老虎，记者要采访他：“是不是你嫂子让你打的？”这就是我们今天这个狗仔队，他们是这样理解人性的。

    这些红色经典，经过几十年之后，颠扑不破。人们不但要怀念它，今天的坏人还要花样翻新、还要改变它，自己为了赚钱，都离不开红色经典。你有本事自己拍啊，自己拍不出来就糟蹋红色经典。红色经典被改编的，我们不能说绝对没有成功的，多数都是被糟蹋的，多数都是乱来，一定要给杨子荣加上私生子、情人，即使出发点好，结果也不好。你把改编的东西和原来一比你就知道了。你看《沙家浜》、《红色娘子军》也被改成**小说了。你看《红色娘子军》这个描写，两个人进去拥抱的时候写那个生理反应，特别恶心。如果写别的还可以看看，但他写的东西不符合事实。

    “文革”的文化有没有缺点呢？当然有缺点，这个缺点和那个时代的缺点是一样的，因为每个时代都有自己的局限性。我们说高大全没错，但是高大全作品或者有高大全倾向的作品过多，这是一个问题。那就会造成对人物要求过高，对文艺作品中人的思想境界要求过高，随之导致的是对日常生活中人的道德品质要求过高。