第四章 “新人民文艺”的可能性（2）

    所以我想这个立场改造，是不是一个不可能完成的任务？有时候我就想这个问题，到底改造到什么程度。这就像儒家所说的无限的自我修养，这个无限的自我修养，对人要求到一个什么程度，我觉得这是一个问题。讲话用了很大的篇幅，掰开揉碎地讲要为什么人——为工农兵，为什么？这个讲话有一个环境，当时是抗日战争这个情况，我觉得依照中国今天的这个状况，现在到底什么是最重要的？我觉得现在阶级斗争和民族斗争都空前尖锐——实质上的尖锐，但是在文化层面没有得到显扬，民众意识不到。从文化工作角度来说呢，我们的工作没有做到位。

    在阶级斗争和民族斗争中，这两者相比，应该更倾向于哪个？我觉得我们目前策略上应该更倾向于民族斗争。其实正是我们这些人，在努力地团结最大多数的同胞，宽容一切可以宽容的人。我觉得不宽容的，恰恰是那些利益集团的代言人，他们是非常的不宽容。

    **讲的两个标准：一个是政治标准，一个是艺术标准，其中政治标准第一。政治标准这一条，压迫者、统治者、利益集团，他们是做得最好的。从国家来说，美国是做得最好的。我在多年的观察思考中发现，美国是最讲政治的，都讲到每个人的骨子里了。美国人基本上都有这个政治嗅觉：你一旦流露出对**的好感，他立刻整个身体都变化了——他就把你挂到一个文件夹里去了，他对这个文件夹敬而远之。他这个政治工作做得这么好，实际上这是政治挂帅，但是他给你扣的帽子是你讲政治。政治那个东西，它是一个制高点，天王山一样的。他要打掉你的政治意识，自己却老要保持政治意识。这是一个必须要争夺的问题，我觉得这些年来我们对这个问题是比较糊涂的——包括我自己。因为我在文学方面有士大夫的情趣，我有时候也会忽略掉一些问题。比如说前两年的那个《色戒》，一开始我没注意