第十五章 洛克——学之于民，用之于民（1）

    什么是权力？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权力，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权力！

    ——著名影片《辛德勒名单》

    一

    一代宗师笛卡尔虽然武功高强，功力深厚，但这并不表示他没有弱点，实际上他的弱点不仅很突出，而且很明显，稍微动动脑子就能看到问题所在。

    在他的理论体系里，上帝、物质、心灵这三者是互相独立的，不存在谁操纵谁，一方面这降低了上帝的地位，使得教会无法再借着上帝的名义狐假虎威，但另一方面，头脑和**真的就是完全独立的吗？

    比如明明已经饿得饥肠辘辘，连桌子腿都恨不得抱过来啃几下，难道脑子这个时候会发出去跑个五千米的信号？

    这样自相矛盾的例子随手一抓一大把，对此笛卡尔根本不能自圆其说，他只好把上帝搬出来当调停人，说这脑子里有个器官，名叫松果腺，人的想法就藏在那儿，一旦受到外界影响，就会从这个松果里跑出来，使得**有了反应，而这些想法，全是由上帝他老人家亲手放进去的，这就是所谓的天赋观念说。

    这样荒谬的说法，我一个智商平平的理工科毕业的学生都不相信，怎么可能糊弄得了那些聪明绝顶的知识分子？

    一时间对笛卡尔的质疑声是不绝于耳，其中声音最响亮的，来自海峡对岸，也就是经验派的大本营，英格兰。

    此时的英国，早已不是当年伊丽莎白一世当政时政通人和的一片兴旺景象，国内政局动荡，战乱频频，从国王到平民，所有人都被卷入其中，老百姓的日子过得那叫一个苦不堪言。

    这一切苦难的开始，要从国王查理一世的上台说起。继承伊丽莎白一世王位的是她的侄子，詹姆士一世，这位仁兄贪财好色，好大喜功，已经算是够差了，谁知这英国的国王是王小二过年，一年不如一年，待到詹姆士一世的儿子查理一世继位之后（1625年），英国人才明白了什么叫做没有最差，只有更差。

    话说这英国的国王虽然和中国的皇帝是素不相识，但统治者面对权力的态度却是惊人的相似，明太祖朱元璋干掉了宰相制度，集皇权相权于一身，其权力之大到了登峰造极的地步，而查理一世呢，也不甘示弱，他决心学习几百年前素未平生的东方老前辈，把目标对准了跟他分权的老对手，国会。

    英国的国会可不是个摆设，国王要跟谁开战，得国会批准；要开个新税种，得国会点头；甚至连要娶谁家闺女，也得征求一下国会的意见，其权力之大，连雄才大略的伊丽莎白女王也要让他们三分，她的老情人埃塞克斯伯爵在证据确凿