第六章 希腊四大学派——当幸福来敲门（7）

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    普罗提诺借用并改进了这个观点，他认为世界倒是一块，但分为两端，一端是极度的光明，一端是完全的黑暗，越靠近光明端，真善美的势力就越大，相反，越靠近黑暗的那段，丑恶和冷漠的影响就越强。

    那么这个光明和黑暗的两端又是怎么来的呢？

    这要从世界的起源说起了。

    普罗提诺认为在世界出现之前，就好比一个瓶子，装满了水，通过这个倒水的过程，形成了世间万物。至于这个“水”，普罗提诺也给取了一个非常玄乎的名字，“太一“ （To hen）。

    这个太一到底是个什么东西？对不起，我也不知道，哲学术语里这种形而上学的玩意实在太多了，为了简单起见，我们就把它当作水吧，反正意思都差不多。

    先倒出来的水和后倒出来的水的成分可是完全不同的。最先倒出的水形成了世界上最高等的东西，也就是柏拉图说描绘的理性世界。接着倒出的水形成了人类的灵魂，这个等级排名第二。最后倒出的是感官世界，排名垫底。这就是大名鼎鼎的三位一体说，日后基督教采用了这个观点，使之成为神学体系的核心理论之一。

    因此光明端，就属于排名第一的理性世界，而黑暗端，就属于排名最末的感官世界。

    我们人类由**和灵魂组成，因此呢，就处于这个黑暗到光明的中间地带，你努力一点，多学点知识，克己复礼，就越靠近光明；你要是肆意妄为，胡搞瞎搞，那就只能待在黑暗那块了。

    这个光明，普罗提诺也给取了一个响亮的名字，上帝之光！

    那靠近上帝之光，有什么好处吗？

    当然有！不然谁不喜欢胡搞瞎搞啊！

    如果一个人能充分地被上帝之光