，惟命是从。”父母与子女之间的关系，不仅是一种亲情关系，也是一种命的关系，是冥冥之中一种命里注定的关系。

    事情一定要发生，还不是命。事情一定要在这个时候发生，要以这样一种方式发生，并且这种发生给当事人带来至关重要的影响，这才是所谓的命。《德充符》篇讲：

    游于羿之彀中，中央者，中地也，然而不中者，命也。

    后羿是百发百中的射手，有鸟进入后羿的射程之内，而且正处于射程的中间的位置。比如后羿的射程是100米，这只鸟就处在离后羿50米的位置，那是肯定要被射中的。但是，它竟然没有被射中，那就是所谓的命。

    在庄子看来，人世间的种种大事大端，无不是命中注定的。既然是命中注定的，当然是人力所不能为的，也是人力所无法改变的。将人生的贫富、贵贱、生死、存亡，完全归诸于命，体现了对于外在不可知力量的一种无可奈何的态度。

    与命有关联的还有一个范畴：时。如果说，命是一种不可抗拒的、异己的、必然的力量与趋势，那么，时则是人力所无法左右的特定的社会发展状态，也就是所谓的时局、时势。命对人有着很大的影响和作用，时对人也有着很大的影响和作用。

    《秋水》篇讲：

    当尧、舜而天下无穷人，非知得也；当桀、纣而天下无通人，非知失也。时势适然。

    尧舜的时代不同于桀纣的时代。在尧舜的时代，天下所有的人都精神舒畅；在桀纣的时代，天下所有的人都很不得志。时势决定着人，时势不同，人的状态也很不相同。所以，人的贵贱会随着时代的改变而改变。今天的王侯将相，明日可能身陷囹圄。王侯将相的子孙，并不一定还可以成为王侯将相。唐代诗人刘禹锡有诗为证：