四、庄子论人性（4）

    如果可以这样想，当然也可以这样想。如果是我，我肯定宁愿有后一种想法。在前一种想法的指导下，你把捡到的钱交了出来。如果在后一种想法的指导下，你还会将钱交出来吗？在前一种想法的指导下，你成为一名先进人物，受到表扬，受到表彰。在后一种想法的指导下，你作出了错误的决定。事情暴露出来，你的名誉扫地，你的威信尽失，你的声望因此而荡然无存。

    但是，这两种想法真的是前一念后一念的差别。有第一种想法，当然也可以有第二种想法。

    那么，遇到这种事，我们可不可以没有任何想法。我不管这笔钱是谁的，是用来干什么的，反正它不是我的，我不应该将它据为己有。捡到这笔钱，我什么都没有想，我依然很平静。将这笔钱归还失主，是自然而然的，是理所应当的。如果有什么其他的想法，反而是不可理解的，也是没有任何必要的。我甚至没有去查看这笔钱到底是多少，是十万，还是一百万，这是没有任何区别的。当我将这笔钱交给失主的时候，我仍然很平静，我没有感到自己做了一件多少了不起的事，我只是做了一件我应该做的事。捡到十万元而交还失主，与捡到十元交还失主，在我心里是没有任何差别的。

    这就是道家所持有的一种想法，这就是自然，这就是真实，这就是不做作，这就是“相爱而不知以为仁，实而不知以为忠，当而不知以为信”。

    人类最先的状态就是这样一种自然的状态。道家所推崇的，就是这样一种状态。

    儒家讲仁、讲信、讲忠，但是，当你这样讲一个人的时候，他会感到惊讶。他说：我没有啊！我没有觉得我怎么样，我真的有你说的那么好吗？我没有做什么，我只是按照我的想法去做事，或者，我只是在做这件事的时候没有任何想法。