明这一点，也许更具有说服力。

    我们知道《礼记》是儒家的经典，是《十三经》之一。在儒家的文献中，在《礼记》中，对于孔子向老子问礼这件事有详细的记载，这个记载是这样的：

    有一次，孔子与老子助葬。助葬在过去来讲，就是在埋葬人的过程中，要有一个主持的人。也许是孔子走在前边，老子就向孔子发了一个命令，要他把队伍暂时停下来。为什么要停下来呢？因为当时出现了日食。

    孔子在这个事情结束以后，就问老子：送葬的队伍一旦出发，在中途是不能停的。今天为什么要停下来呢？

    老子向他解释说：诸侯朝见天子，都是白天走路，晚上休息。送葬也是要在白天进行。在夜间赶路，只有两种人，一种人是奔丧的人，一种人是逃犯。现在出现了日食，太阳看不见了，那跟夜间有什么区别呢？所以按照礼的规定，我们应当在这个期间停下来，等日食过去了以后，我们才可以继续前行，这也是对死者的一种尊重。

    孔子听了这样的话，觉得老子讲得很有道理。

    有关孔子向老子问礼这件事，在这个事件之外，《礼记·曾子问》提到的还有三处，三处均提到孔子向他的弟子讲“吾闻诸老聃曰”，看来孔子向老子问礼，并非只是一次。

    一次是说，他听老子讲过：依照礼制，天子、国君驾崩，则取各庙先君之牌位集于祖，一起祭祀；第二次是说，他听老子讲过，大夫史佚有子而死，因墓地较远，在征得周公同意后，将棺材停于宫中；第三次是说，他听老子讲过，周公之子伯禽，在居父丧其间，不得已而领兵平息叛乱，但这实在是不得已的事。