武断。的确有一派哲学家的主张与你的**相似(小家伙，你可别得意!)，例如古希腊的哲学家德谟克利特就提出过原子论。不过，你的说法好像包含了一种假定：只有不生不灭也即占据了全部时间的东西才是真正存在的。为了把事情说得更清楚些，我想我得给你讲讲哲学家们关心的另一个问题，那就是：什么是实在?实在这个词的意思，简单讲就是你所说的“真正存在的”。如果说只有不生不灭的东西才是实在的，那就至少还有一样东西跟原子一样实在，我说的是这整个世界。你说这整个世界是由原子组成的，当然没有错。可是，我们已经说过，原子组成世界的方式可能有两种：一种是彼此毫不相干地堆在一起，相互之间没有任何关系，这世界于是就好像是一个万花筒，本来只有一堆碎玻璃，我们却把它看成了一朵花；另一种可能是原子与原子之间确实有这样或那样的关系，于是形成一个有结构的整体，这世界就有可能真是一朵花(说它是花当然是比喻)。如果真实的情况是后一种，说世界整体是实在的就没有错。而且，那各种各样的(原子之间的)关系是不是也是实在的呢?要知道，哪里有原子，哪里就有原子之间的关系。我这样说怕是要把问题搞复杂了，但这不能怪我，是你逼的，因为你说话的方式已经太像一个小哲学家了。

    你没有理会我的恭维，却狡猾地笑了：你刚才说的，是另外一些哲学家的看法?(我点了点头)那么，你自己的看法呢?你能同意我的说法么?

    我略微平静了一些：我恐怕也不能同意你的说法。打个比方说吧，我已经活了40多年，如果有人告诉我说，我其实从来没有真正存在过，我只是我身体内所有原子活动的一个场所而已，你说我能不能相信他?

    你开心地大笑：我其实也是这么想的。只不过你讲的哲学有些让我害怕，觉得好像什么东西都变得不是真的了。

    人生一世，草木一秋

    我已经完全平静了：哲学的第一个任务恰好是要把握住“真”。追问“什么是本质”、“什么是实在”，都是在追问“什么是真”。到现在为止，我一直只是在给你讲哲学家关于世界、关于宇宙的思考。就仿佛哲学家们把整个世界放在自己对面来看、来想。但实际上哲学家们却是生活在这个世界之中的，这一点好像被我忽略了。其实我是故意的。我的想法是，一旦考虑到哲学家们就生活在这个世界之中，我就该给你讲哲学家们关心的另一个方面的问题了。或者应该更正确地说，该给你讲哲学家们思考问题的另一种角度。在这种角度上，哲学家们不能忘记的一件事是：他们是人，是有生有死的人。而这些问题将在下一篇中再讲。

    你又回到了孩子的状态，不再像一个小哲学家了：你是说，关于世界、关于宇宙的哲学问题你已经讲完了么?

    我回答说：当然远远没有讲完。我只是说了哲学家们关心的几个重要问题，让你对哲学家们到底在想什么有个初步的了解。与这些问题相关联的问题还有很多很多，有些是你想过的，有些你还没想过，还有一些是你必须学到一些知识之后才有可能想到的。