第十四节 慎始慎终（2）

    “豫”，欢乐。“鸣”，自鸣得意。爻辞的意思是，欢乐过甚，自鸣得意，有凶险。《豫》卦下坤上震，《周易集解》引郑玄说：“坤，顺也；震，动也。顺其性而动者，莫不得其所，故谓之豫。豫，喜豫、说乐之貌也。”可见，《豫》为欢乐之象。那么，处此欢乐之时，初爻为什么因“豫”而致凶呢？这是由于初爻不冷静察知自己的处境，不但“豫”，而且“鸣豫”的缘故。金景芳先生说：“初六以阴柔居初而与豫之主九四相应，象不中不正的小人处在逸豫之时”，“逸豫是好事，处理不好便是坏事。荒于逸豫是坏事，开始便荒于逸豫而又不知戒惧，尤其是坏事。初六鸣豫，在豫之初即鸣，可知器量已尽，志气已穷，怎能不凶。”金景芳等：《周易全解》，140页。这说明，《豫》初之凶，在于它的位不当而不知自处，豫之始即欢乐过甚。所以《象传》说：“初六鸣豫，志穷凶也。”

    “飞鸟以凶”为《小过》初爻爻辞。《小过》下艮上震，整体卦象为四阴包二阳。朱熹《周易本义》曰：“小谓阴也，为卦四阴在外，二阳在内，阴多于阳，小者过也。”“小者过”即小有过越，如《程氏易传》所说：“小者过其常也，盖为小者过，又为小事过，又为过之小。”因为此卦象征小有过越，所以卦辞曰：“可小事，不可大事；飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。”“飞鸟遗之音”，王弼注曰：“飞鸟遗其音，声哀以求处，上愈无所适，下则得安，愈上则愈穷，莫若飞鸟也。”（《周易注》）卦辞的意思是说，可以谋平常小事，不可以谋非常大事。譬如飞鸟留下悲哀的叫声，不宜向上强飞，宜于向下安栖，大为吉祥。然而，初六居《小过》之始，不顾“不宜上，宜下”的环境条件，一心想着上应九四，结果必然是凶。所以王弼说：“小过上逆下顺，而应在上卦，进而之逆，无所错足，飞鸟之凶也。”

    初爻为凶的例子还不少，但由以上三例可以发现，其之所以凶，主要是由于不能审时度势，不能在“始动之微”之时找准自己的位置，察知细微的苗头，适应可能发生的变化。因而，该止之时不能止（《剥》初六），该收敛时不收敛（《豫》初六），该谋小时不谋小，该下顺时反逆进（《小过》初六）。如是之不明，不凶何待！战国末期的荀子，十分强调“积微”和“不傲慢小事”，可以说是对于此种“不明”的警戒。其曰：“积微，月不胜日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至，然后兴之、务之，如是，则常不胜夫敦比于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其县日也博，其为积也大。大事之至也希，其县日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬其日，霸者敬其时。仅存之国，危而后戚之。亡国，至亡而后知亡，至死而后知死。亡国之祸