第七节 纯诚信实（2）

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    以上卦辞及《彖传》，是就《中孚》卦的总体，言说诚信之道。其一卦六爻，则分别不同时位及情形，从正反两方面论证了诚信之德的意义。其中初、二、四、五是正面的论述；三、上则是反面的警示。

    先说正面论述：

    初九，虞吉，有它不燕。

    九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。

    六四，月几望，马匹亡，无咎。

    九五，有孚挛如，无咎。

    “虞”，安。“有它”，即有应。此指初九与六四正应。但爻辞认为，处于《中孚》初爻的位置上，安守诚信则吉，别有它求则不得安宁。对此，今人黄寿祺在《周易译注》中解释说：“初九以阳居《中孚》之始，能安守诚信则吉；虽与六四有应，但九二在前为阻，欲‘有它’往应则不得安宁。”黄寿祺等：《周易译注》，497页。这说明，履信之始，信道未彰，当以安守诚信为重；若急于应与，难免因不被信任而惹出麻烦。它提示人们，要想被人信任，自己必须首先耐得住寂寞，踏踏实实地在诚信上下一番工夫，因为信誉的建立不是靠寻求应援所能获得的。

    “鸣鹤”、“我”、“吾”，指九二；“其子”、“尔”，指九五。《中孚》九二爻辞，简直是一首美丽的诗，试翻译如下：

    鸣鹤在树荫，有俦相和随。

    我有好陈酒，与君干一杯。

    这句爻辞，把九二与九五描绘得像老朋友一般，彼此唱和，共饮同乐。今人金景芳先生解释说：“九二阳刚居中，是中孚之实，以其至诚，最能与同气同类相感相通。纵然它现在处六三、六四二阴之下，暗昧幽隐，不易为人所知，但由于它中实至诚，行不失信，它的同