第四节 迁善改过（3）

    从以上四条可以看出，“厉”就是危险。但就此四条爻辞而言，危险并不可怕，只要戒惧谨慎，是能够转危为安的。当然，也有一些爻辞，《周易》只强调了其危险性，而没有表明结果。如：

    孚于剥，有厉。（《兑》九五）

    旅焚其次，丧其童仆，贞厉。（《旅》九三）

    “孚于剥”，施诚信于巧言令色的小人。爻辞认为，施信于小人，难免上当受骗，所以有危险。“旅焚其次”，旅居的房舍被烧毁。“丧其童仆”， 童仆弃主人而去。爻辞的意思是，寄旅之人，当处处谦逊，尊上而柔下；反之，则必然会有所损失而招致危险。

    这两句爻辞，只是强调了危险性，而没有指出这样做的危险，其结果是什么样的。其实，指出了危险性，也就等于是作出了提示。人如果因此而忧惧，就会无咎。人如果对此抱无所谓的态度，则必然厉而致凶。请看下面一句爻辞：

    弗过遇之，往厉，必戒，勿用，永贞。（《小过》九四）

    这里的“必戒”一词十分重要，从某种意义上我们也可以说它点出了《周易》一书的实质。迁善改过，重在一个“戒”字。“戒”则不以小善而不为，“戒”则不以恶小而为之。

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    “悔”字，《周易》中33见。表现形式有 “悔”、 “悔有悔”、“有悔”、“无悔”、“悔亡”等。其意思为悔恨。如《周易正义》所说：“悔者，其事已过，有所追悔之也。”另外，也指小小的困厄参见高亨：《周易古经今注》，131页。。举例如下：

    亢龙有悔。（《乾》上九）

    鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。（《鼎》九三）

    同人于郊，无悔。（《同人》上九）

    闲有家，悔亡。（《家人》初九）

    悔亡，有孚改命，吉。（《革》九四）

    “亢龙有悔”，谓龙飞得过高，有掉下来的