旦谦逊过度，便沦为自卑自贱，失去人的尊严。只有真诚的谦逊，再加上刚强正直的行事方式，才会获得好的效果。

    因此，谦逊做人，恭顺谦和以道德原则作底气，秉刚正而行事。惟如此，此“风”才算上是“君子之风”。宋朝郭雍《郭氏传家易说》这样说：“君子之德，风也；有风之德，而下无不从，然后具重巽之义。”因此，巽卦之“顺”并非是一味地卑躬屈膝，更不是只有一副臣服从主子的奴才相。依顺并非盲目而无原则，比如殷纣王之杀人取乐，傲天祸民，其命令岂可盲目卑顺地服从?

    其实，真正能够体悟巽卦思想的人，他们在谦柔与刚正之间，能够近乎完美地进行，从而把自己的事业，做出最佳的效果。

    春秋时期，晋国、燕国联合出兵攻打齐国，齐国节节败退。齐景公在晏婴的推荐之下，紧急起用田穰苴。齐景公在殿上和他谈用兵之法，退敌之计，田穰苴侃侃而谈，齐景公听后大喜，认为他确实是难得的帅才，便任命田穰苴为齐军最高统帅，由他率领大军抵抗晋燕之师。

    田穰苴受命之后，向齐景公请求说：“我素来卑贱，大王虽然提拔我为大将，位居大夫之上，但恐怕人心不服，人微言轻，请大王派一位您最信任的显贵为监军，才好发兵!”

    此时的田穰苴，在骤然登上统帅之位后，做到了“重巽以申命。”低调从事。

    齐景公马上同意，任命他最宠爱的贵戚大臣庄贾为监军。田穰苴号令，次日正午在军营的大门口集结。

    第二天，庄贾仗着是齐景公的宠臣，根本无视田穰苴军纪。过了正午他还没有到，田穰苴只好发布命令，部署军队。直到黄昏时分，庄贾才慢腾腾地来了。

    穰苴责问庄贾：“你身为监军，为何不按军纪入营?”庄贾满不在乎地说：“哎呀!听说我当了监军，亲戚朋友都来送行，留下喝酒，结果晚来一步!”田穰苴很严肃地说：“一个带兵的人，从接到委任的那一刻起，就应当忘掉自己的家；治理军队就应当忘掉自己的亲人；临阵对敌，就应当忘掉自己。今强敌压境，举国上下人心浮动，士卒在边境死战，国君寝食不安，百姓生命难保，社稷危在旦夕，你居然有心情饮酒作乐!”随即问负责军法的将校：“按照军法，约定时间而不能准时到达应当怎么办?”军法官说：“杀头!”庄贾听到这两个字，顿时吓出一身冷汗。他的手下人忙去报知齐景公。

    齐景公听到田穰苴要斩庄贾，立即派使臣持符节去营救。但等使臣到时，庄贾已人头落地。同时因使臣在军中驾车奔跑，也犯了军令，本应斩首，因为持有君命，田穰苴命令斩其仆从及左骖，毁其车左边的立木，以晓示三军，并派使者向齐景公汇报，然后发兵。

    自此全军皆震，号出令行，田穰苴带领齐军抗击燕、晋联军，收复失地，取得胜利。

    齐景公闻捷大喜，极赞田穰苴是治国安邦的栋梁。

    田穰苴的治军之法，从理论上讲完全符合“刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚”的巽卦思想要义，他有以才治军的决心和能力，但又同时请求显贵做监军，但在其违犯军法之时，他又能严格执法，这种以谦柔做人、刚正做事的方式，显然是非常得法的。而他因此所达到了良好的结果，更是直接证明了这一思想的正确性。

    综观“巽”之为卦，巽顺以入，其总体精神是外谦顺而内刚正。谦虚待人，则上下无所不容，其入人之心易而深；严正待己，则秉其阳刚中正之美德，化奸就义，正能胜邪，内心诚信淳正，所以不管是其顺人或顺于人，皆是公忠体国、为国为民的利益考虑。倘若能切实做到这一点，则不仅仅是一种大境界，更称得上是一种崇高的人格精神。