《象辞》说：修饰自己的胡须，说明老人不服老，帮助君王振兴国家。

    第三爻阳：外表要扮得光泽柔润，内心永远坚持正道，吉祥。

    《象辞》说：永远贞正，必吉利，因为绝没有人侵凌正人君子。

    第四爻阴：装饰素雅，衣衫似雪。高头白马，向前飞奔。不是来抢劫，而是来娶亲。

    《象辞》说：第四爻阴居阴位，所处恰当。既知不是来抢劫，而是来娶亲，疑虑冰释，终无灾祸。

    第五爻阴：修饰园林，只用了几匹丝绢之费，初遇困难，终则顺利。

    《象辞》说：第五爻阴辞说的吉利，是指有婚姻之喜。

    上爻阳：装饰素白，不喜好华丽，没有祸害。

    《象辞》说：白底的布帛饰以诸色花纹，没有灾祸，因为上九居一卦之首位，像人高高在上，志得意满。

    从表面来看，“贲”卦是讲“装扮修饰”的，但这只是表面的，它所要表达的深义，显然远远不止于此。其卦辞“贲：亨。小利有攸往”。在一开头就讲通，讲顺畅，这是从总体上来说，贲自是有它的功用，特别是体现在社会秩序中，讲礼仪、讲文明、讲礼貌，这都是好事，是一种好的社会风气。所以，亨通。而其彖辞中的“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，更是从根本上强调了“实质”的重要。修饰是必要的，因为它毕竟是人类社会进步的标志，也是人类社会集体生活的体现形式，但它毕竟不能替代实质本身，而只是实质的附属。注重修饰可以，但不能喧宾夺主。对于为政者来说，尤应如此。象辞“山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱”。直接对这方面提出了要求：要明辨民众的事，要把民众的事办好，就应该踏实去办，应该明辨是非，恰当、谨慎地处理，不但要做，而且要做得漂亮。但由于文饰与“折狱”是相反的，就个人来讲，你要如何修饰尽可顺己心，你的家庭想怎么装饰就怎么装饰，都可以。但作为一个“明庶政”的为政者，去办民众的事，特别是“折狱”的事，都不能随意修饰，拒绝伪饰。