贲卦：彰兴礼乐，君子以简振纲纪（1）

    贲：亨。小利有攸往。

    《彖》曰：贲“亨”，柔来而文刚，故“亨”。分刚上而文柔，故“小利有攸往”。(刚柔交错)，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。

    《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

    初九：贲其趾，舍车而徒。

    《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。

    六二：贲其须。

    《象》曰：“贲其须”，与上兴也。

    九三：贲如濡如，永贞吉。

    《象》曰：“永贞”之“吉”，终莫之陵也。

    六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。

    《象》曰：“六四”，当位疑也。“匪寇婚媾”，终无尤也。

    六五：贲于丘园，束帛戔戔，吝终吉。

    《象》曰：“六五”之“吉”，有喜也。

    上九：白贲，无咎。

    《象》曰：“白贲无咎”，上得志也。

    【释义与阐幽】

    贲卦：通达。有所往则有小利。

    《彖辞》说：贲，通达。此卦下卦为离，义为阴柔，上卦为艮，义为阳刚，所以阴柔文饰阳刚，因此“通达”。柔、刚分布，刚为主而柔为衬，所以说“有所往则有小利”。刚柔交错成文，这是天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就可以觉察到时序的变化。观察社会人文现象，就可以用教化改造成就天下的人。

    《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火烧群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不应以威猛断狱。

    初爻阳：脚趾被漂亮的鞋子所护，舍车不乘，徒步而行。

    《象辞》说：舍车不乘，徒步而行，为显示鞋子之美丽，理应不乘车。

    第二爻阴：修饰自己的胡须。