豫卦：戒绝逸豫，大英雄不贪安乐

    豫：利建侯行师。

    《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况“建侯行师”乎。天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义，大矣哉!

    《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

    初六：鸣豫，凶。

    《象》曰：“初六鸣豫”，志穷“凶”也。

    六二：介于石，不终日，贞吉。

    《象》曰：“不终日贞吉”，以中正也。

    六三：盱豫，悔，迟有悔。

    《象》曰：“盱豫不悔”，位不当也。

    九四：由豫，大有得，勿疑朋盍簪。

    《象》曰：“由豫大有得”，志大行也。

    六五：贞疾，恒不死。

    《象》曰：“六五贞疾”，乘刚也。“恒不死”，中未亡也。

    上六：冥豫，成有渝，无咎。

    《象》曰：“冥豫”在“上”，何可长也。

    【释义与阐幽】

    豫卦象征欢乐：利于建立诸侯国家、出师征战。

    《彖传》说：欢乐，譬如阳刚者与阴柔相应而心气畅行，又能顺沿物性而动，就能导致欢乐。欢乐，既然是顺沿物性而动，那么，连天地的运行都像这样，何况建立诸侯、出师征战这些事呢?天地顺沿物性而动，所以日月周转不致过失，四季更替不出差错；圣人顺沿民情而动，于是运用赏罚分明而百姓纷纷服从。“欢乐”之时包含的意义多么宏大啊!

    《象辞》说：雷声发出、大地振奋，象征“欢乐”；先代君王因此制作音乐，用来赞美功德，通过隆盛的典礼奉献给天帝，并让祖先的神灵共同享用。

    初爻阴：欢乐过了头，就会乐极生悲，有凶险。

    《象辞》说：初六“欢乐过甚自鸣得意”，是说欢乐之志穷极导致凶险。

    第二爻阴：耿介的品德有如磐石，不等候一天终竟就悟知欢乐必须适中的道理，守持贞固可获吉祥。

    《象辞》说：六二爻辞“不等候一天终竟就悟知欢乐必须适中的道理，守持贞固可吉祥”，是因为居中持正。

    第三爻阴：过分地看重快乐，必致悔恨。若执迷不悟必将又生悔恨。

    《象辞》说：“媚眼悦上寻求欢乐、必有悔恨”说明六三居位不正当。

    第四爻阳：把自己的快乐推及给众人，大有所得；刚直不疑，像约束头发一样地把众多朋友紧密团结在一起。

    《象辞》说：“人们依赖它获到欢乐，大有所得”