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履卦:素履而往,行事应视履考祥(1)(1/2)

    履卦:素履而往,行事应视履考祥(1)

    履:履虎尾,不咥人。亨。

    《彖》曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人”。“亨”,刚中正,履帝位而不疚,光明也。

    《象》曰:上天下泽,履。君子以辩上下定民志。

    初九:素履往,无咎。

    《象》曰:“素履”之“往”,独行愿也。

    九二:履道坦坦,幽人贞吉。

    《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也。

    六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人凶。武人为于大君。

    《象》曰:“眇能视”,不足以有明也。“跛能履”,不足以与行也。“咥人”之“凶”,位不当也。“武人为于大君”,志刚也。

    九四:履虎尾,愬愬,终吉。

    《象》曰:“愬愬终吉”,志行也。

    九五:夬履,贞厉。

    《象》曰:“夬履贞厉”,位正当也。

    上九:视履考祥,其旋元吉。

    《象》曰:“元吉”在上,大有庆也。

    【释义与阐幽】

    三画卦兑在下体,三画卦乾在上体。履:紧蹑老虎尾巴走,老虎不咬你,亨通。

    《彖传》曰:履,是柔履刚的意思。后面的兑悦对前面的乾刚和悦恭敬,因此紧蹑老虎尾巴走路,老虎才不咬你,平安无事。“亨通”,因为九五之爻居于上卦中位,像其人有刚健中正之德。卦像还显示:上卦为乾,乾为天,九五居乾卦中位,即天位,像君王品德正大因而身居帝王之位而心安理得,自然前途光明。

    《象辞》说:上面是天,下面是泽,构成履。君子以此分辨人们尊卑上下的等级差别,确定人们的名分秩序。

    初爻阳:心地纯朴,品行端正,处处小心行事,那么到什么地方都没有灾祸。

    《象辞》说:“素履之往”,只是要实现自己的夙愿初志。

    第二爻阳:柔履刚之道路坦坦荡荡,尽管是不得志的幽隐之人,正正当当地走下去,必也获