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坤卦:厚德载物,海纳百川显本色(1)(1/2)

    坤卦:厚德载物,海纳百川显本色(1)

    坤:元、亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利,西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

    《彖》曰:至哉坤“元”,万物资始,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸“亨”。“牝马”地类,行地无疆,柔顺“利、贞”。“君子”攸行,“先迷”失道,“后”顺“得”常。“西南得朋”,乃与类行。“东北丧朋”,乃终有庆。“安贞”之“吉”,应地无疆。

    《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。

    初六:履霜,坚冰至。

    《象》曰:“履霜坚冰”,阴始凝也,驯致其道,至“坚冰”也。

    六二:直方大,不习无不利。

    《象》曰:“六二”之动,“直”以“方”也。“不习无不利”,地道光也。

    六三:含章可贞。或从王事,无成有终。

    《象》曰“含章可贞”,以时发也。“或从王事”,知光大也。

    六四:括囊,无咎,无誉。

    《象》曰:“括囊无咎”,慎不害也。

    六五:黄裳,元吉。

    《象》曰:“黄裳元吉”,文在中也。

    上六:龙战于野,其血玄黄。

    《象》曰:“龙战于野”,其道穷也。

    用六:利、永、贞。

    《象》曰:“用六永贞”,以大终也。

    《文言》曰:坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光,坤道其顺乎,承天而时行。积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。《易》曰:“履霜,坚冰至。”盖言顺也。

    “直”其正也,“方”其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。“直方大,不习无不利”,则不疑其所行也。