些人悦容貌、喜歌舞、调笑无厌、**无时，恨不能尽天下美女供我片时之趣兴。这些蠢物以贾珍、贾琏、薛蟠为代表。其中，贾二舍偷娶尤二姨，颇有“爱情”的味道，但这位贾二舍偷娶之后，就保证不偷鸡摸狗了吗？鲍二家的死了还有鲍三家的，贾二舍仍然是个“蠢物”。这个境界醉生梦死，不用过多地评论了。这是看山是山，看水是水的境界。

    第二层次谓之“意淫”。脂砚所谓“体贴”者也。前八十回的宝玉基本属于这个境界。这个境界已经很难得，就如同前一章所说的灵性，非得女娲氏出手不可。他必须有足够的豁达，才能看淡世间名利，专心于闺阁；他必须有足够的理解和同情能力，才能真正地欣赏薛、林、史等的美好；他必须有足够的悟性，才不忝于薛、林、史等人之列。然而，这个境界还是不圆满，所谓“好则好矣，了则未了”。这个境界还是“不免一时有求全之毁，不虞之隙”。是的，厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。古今又有多少情谊是可靠的呢？庄子与惠子是那么好的朋友了，惠子终于还是禁不起丞相之位的考验；汉之张耳陈余，出生入死，共与患难，最终还不是反目成仇？人间的“爱情”是经得起考验的吗？只是人们不死心，编造出一个又一个**童话罢了。这是看山不是山看水不是水的境界。

    第三层次的情，才是真正的情。这个层次参透了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，达到“但愿人长久，千里共婵娟”的境地。这个层次，空又不空，情又不情，所谓“君子之交淡如水”，一切自然而然。宝玉在警幻的指引下，前八十回渐渐地趋向这个境界，后四十回达到这个境界。第二层次，虽然“心会而不可言传，神通而不可语达”，第三层次更是不可“言传”。因为已经到了不可说不可说的境界了，强要说，只能说看山还是山，看水还是水，大约曹公也难于下笔了。