5本来都是缘

    得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。

    ——达摩祖师

    什么是“缘”？缘有来，缘有去，缘不是无缘由，缘本来有因缘！

    佛法认为，万事万物皆因缘而生，因缘而灭，这就是所谓的缘起。“缘起”是佛教的根本教理，也是佛教异于其它宗教、哲学、思想的最大特性。《楞严经疏》说：“圣教自浅至深，说一切法，不出因缘二字。”

    京都的清晨，天蒙蒙的将亮未亮，在西本愿寺的本堂阶下跪着一位年约四十的乞丐。天亮后，本院寺的大门开启，乞丐静静地合掌念佛，直到早课结束。

    白天，他在西六条的新町乞食，每当有人施舍食物给他时，他便面露和颜地连说：“因缘！因缘！”即使不给任何东西，他也如此说着，毫无愠色。偶有顽童，群集在他四周，或扔石头，或用木棍打他，甚至将他穿着的草袋撕破，他也只是说：“因缘！因缘！”不以为意。因此，街上的人都称他为“因缘乞丐”。

    到了晚上，因缘乞丐就在人家的屋檐下过夜。

    有一年正月的某个晚上，寒风刺骨。有一个叫近江屋的商人喝醉了酒回家，途中因内急，没注意到屋檐下的乞丐蜷卧着，竟就地对他小解，撒了乞丐一头一脸。乞丐醒来，喃喃说道：“因缘！因缘！”同时跪行接近。

    近江屋大吃一惊，不停地道歉，乞丐一副不敢当的样子说：“哪里！哪里！是我睡错地方惊吓了你，这也是因缘。你如此向我道歉，倒使我不安。”近江屋深为感动，当面向他许诺说：“如果在我有生之年，你就死了，我一定给你厚葬。”

    两个月之后，因缘乞丐死在一户人家的屋檐下，状极安详。近江屋信守诺言，提出申请，把乞丐的尸体领回家，雇人为他沐浴入殓，隆重地为他举行丧礼，并在七条的火葬场火化。翌晨，近江屋因事未到火葬场领取骨灰，火葬场遣人来通知，近江屋便请他们代为处理，来人声称没有关系，但不停地啧啧称奇说他火化过数千人，却从未见过如此不可思议之事。近江屋好奇之余，急忙赶往火葬场看个究竟，原来乞丐的遗骨全焚成如水晶般透明的紫色舍利子。近江屋惊佩不已，再次厚供乞丐。

    后人曾借和歌“草袋”来赞叹因缘乞丐。歌云：“虽着草袋心非乞，纯美犹胜冬牡丹。”

    经云“一切法因缘生”，是说世间万物皆有缘起。但是，缘起并不是佛陀所创造或制定的，而是宇宙人生本质的、必然的、普遍的法则，佛陀只是发现了这个自然的法则而证悟成佛，然后将这个证悟的道理告诉我们：世间的一切诸法，都是“因”“缘”所生起，透过因缘和合，才有一切现象，才有一切法的生起。例如：一粒种子撒在泥土里，必须施肥、浇水，以及有充足的空气、阳光，才能长成一棵大树。其中，种子是“因”，泥土、阳光、空气等等为“缘”，这些因缘都具足了，才有长成大树的“果”。

    佛法尊因缘，同时也劝导世人要随缘。随缘不是看不开，而是看得透，是要我们遵循宇宙间固有的法则。

    从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚，可是等到约定的那天，未婚妻却嫁给了别人。书生从此一病不起。家人遍访远近名医，都无济于事，一个精神抖擞的小伙子就这样变成了一个奄奄一息的人。一天，一名云游的僧人路过此地，得知情况，决定度一下着魔的书生。僧人来到书生床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到一片茫茫大海，海滩上一具女尸一丝不挂地