思考》、《谈谈灵性追求》、《试论吴耀宗先生的神学思考》等文。1994年出版祷文集《求你寻找仆人》；发表《体用之间》、《扎根的才是树》、《谈谈中国教会治好之路》等论文。1995年出版《普通书信释义》（与孙汉书合作）、《归途集》、《箴言金句》；发表《中国的母爱文学和母爱神学》、《“既济”与“未济”》等论文。1996年发表《廿一世纪对中国古代生生神学之召唤》、《厚德篇》、《人与大地》等神学论文。1997年出版《中国神学及其文化渊源》、《默想集》；发表《“礼”之神学反思》、《要让神学成为一门中国学问》、《亚洲人的灵性基础》、《要建立具有中国特色的神学》等论文，其中最后这一篇论文是其在中国基督教第六届全国会议上的大会发言，后在1997年第二期的《中国宗教》上发表。1998年发表《读经与中国传统思维》、《有关自传研究的几点思考》等论文。1999年发表《传统逻辑形式与某些神学范畴》、《中国传统文化对中国神学的影响》、《周易的忧患意识与先知精神》等论文，其中《中国传统文化对中国神学的影响》一文是其1998年在南京中美神学研讨会上的发言。这些著作和论文充分代表了汪维藩较成熟的神学思想，所涉及的问题范围非常广泛。从这些论著中的神学思想来看，汪维藩不仅受到当代西方神学思潮的影响，其思想渊源中还有大量的中国神学传统的因素，主要是对中国古代基督教思想的继承和发展，对现代神学家赵紫宸、谢扶雅、贾玉铭等人的神学思想的继承和发展。此外，在这一时期，汪维藩还撰写发表了《近几年宗教研究上的若干突破》、《试论巩固和发展同宗教界的爱国统一战线》、《当代中国学者对宗教的观念之改变》等20多篇宗教学论文。