我们来是要听听你们中国的神学。” 这让身为中国基督徒的汪维藩深感耻辱，遂决心倾其毕生精力建立中国特色神学。

    1979年，汪维藩52岁，从南京钢窗厂调往南京大学宗教研究所任《宗教》杂志编辑。1980年，金陵协和神学院复校，时隔近30年之后，汪维藩又重回到母校，只不过这次不是作为神学生，而是作为神学教师，同时他还兼任《宗教》杂志编辑、副主编直到1999年退休。面对中国教会各项事业百废待兴，教牧人员青黄不接、后继无人的局面，而自己已是青春逝去，时日无多，汪维藩感到肩上的责任很重，经常工作到深夜，有时甚至是通宵达旦。即使这样夜以继日地工作，他还是感到时间不够用，经常为中国教会未尽的事业忧心忡忡。《奋蹄歌》即表达了他这种忧心如焚的心情：

    “白发在前，来者尚远，

    此棒在手，何敢怠惰？

    群羊待哺，山谷间亡羊待觅；

    牧人之心，忧焚如火！

    慈声之前，我已倦飞，

    纵使膝行，怎忍弃你！

    异象之前，似夕阳我已迟暮；

    此生无多，怎不奋蹄？”汪维藩据《野地里的百合花》第100篇改编为歌词，叶志明先生谱曲，发表于《华夏圣诗》第3期。

    从1980年回到金陵协和神学院直至1999年退休，汪维藩历任神学教师、函授科副主任、《函授教材》（后改称《教材》）副主编、《金陵神学志》主编、副教务长、学生工作负责人、毕业班班主任、学生食堂管理、金陵文字工作室负责人等职务。1996年当选中国基督教协会第四届常委。这一时期是汪维藩神学研究的深化、多产时期，其中对圣经尤有很深的研究，撰写了大量圣经诠释著作和神学、宗教论文，简要介绍如下：