学校请华北神学院华北神学院属于基要派神学院，该神学院牧师的讲道为其日后的基要主义信仰埋下了伏笔。的两位牧师来布道，总共讲5天，汪维藩也去听了。有一天，牧师讲到浪子回头的故事，汪维藩联想到自己的身世，无父无母也算是一个浪子，当时很受感动，再加上半年来周围环境的熏陶，汪维藩决定受洗皈信基督教，从此，开始了他作为一名基督徒的人生历程。

    美德小学是当时中华基督教会中华基督教会：19世纪20年代，伴随着全国自立运动的出现，宗派之间也开始了联合，由长老会、公理会、伦敦会联合而成中华基督教会。办的教会小学，校长是泰州长老会的四位长老之一，汪维藩当时所信即属于长老会。汪维藩说，他当时受洗，只是出于感情上的需要和满足，获得了自失去双亲后从未有过的依赖感、满足感，孤寂的心灵得到了慰藉，而这也是许多人在经历了困难挫折后，归皈基督教的重要原因。据汪维藩说，他当时的信仰程度一般化，只是形式上受洗，真正灵性意义上的悔改、重生要到后来在中央大学（解放后改为南京大学）上学时才出现。

    综上，在这一时期，汪维藩接受了良好的教育，熟读四书、唐诗、宋词、古散文等等，深受中国传统文化的濡养，不只为其中年之后研究《周易》和老庄打下了基础，更为其后来从事基督教中国化，基督教与中国文化相融合的神学研究工作积淀了丰厚的传统文化的养料。同时，汪维藩在中学和大学阶段也接触到了一些西学的知识，掌握了英语，这为其日后认识、了解、研究西方神学思想创造了条件。在这一时期，汪维藩经历了国破家亡的沉痛体验，培养了他深沉的民族感情和爱国情操，这成为其日后不懈探索中国特色神学建设道路的强大精神动力。