第一章 祖龙已死（8）

    帝国地方危机的升级不妨碍内部的权谋斗争。同样是法家的追随者，就个人而言，李斯败于赵高手下，受五刑腰斩于咸阳，灭三族。为帝国建立不朽功勋的李斯就这样结束了一生，多少让我们感到惋惜。他与次子一前一后步向刑场时，面对即将到来的死亡，他回顾一生，记忆中最为深刻的莫过于，异常困窘时与次子在上蔡（河南上蔡县西）东门牵着黄狗追逐野兔的情景。他回头问次子，还可以吗？父子二人相对痛哭。人的一生大起大落，李斯的一生本身就充满着这样的传奇。

    李斯与他的“耗子哲学”

    在上蔡困窘时，李斯因为看到老鼠在不同环境下的迥异表现，得出他人生重要的哲学理论——“耗子哲学”。受此启示，李斯决心改变命运，拜荀子为师学习政治法律。但他并没有学到帝国建立后的治国理论就急于奔向社会，并对老师陈述了他的人生感悟：地位卑贱则视为大耻，处境困苦为莫大悲哀。人就应该在动荡的时局中大显身手，对所谓的自视清高、动不动就隐身的知识分子表达了极端蔑视。在秦国，他一篇《谏逐客书》震动王庭，从此他的人生命运也发生了巨大变化。赵政对他非常信任，君臣一同把法家思想与秦国的具体实践相结合，灭六国，建立秦帝国。李斯的个人地位也达到了空前高度。

    李斯有能力，对赵政也相当地忠诚，然而让一个人绝对地忠诚另一个人是很难的事情，尤其是像李斯这样受“耗子哲学”影响的实力派人物。赵政撒手而去才是检验李斯忠诚度的最后试金石。忠诚，那是极权下的忠诚！为赵氏效忠三十来年的李斯，却积极地支持动摇帝国根基的沙丘之谋。在搞阴谋诡计方面，李斯要逊于赵高同志。以李斯之聪明，早就该想到物极必反的道理。儿子从三川郡（治所在洛阳，今河南洛阳市东北）回到咸阳，他目睹大批官员