诸葛亮自叹不如的三国牛人是谁？（4）

    端木赐为什么能成为中华儒商鼻祖？

    中国商人的出现历史久远。但从商人诞生之日起，一直就被人为地分为两大类：一种是奸商；另一种是儒商。奸商不遵从最起码的商业道德，为追求利益的最大化，手段无所不用其极，所谓“无商不奸”，囤积居奇，唯利是图，为富不仁，“苍蝇也是肉”，“官倒”、“奸商”等词就是人们对这一类人的蔑语。儒商讲求价格公道，诚信为先，虽然在商言商，但义气为先，许多百年老店乃至千年老店为这部分人树立了榜样，中国的儒商鼻祖公认是孔夫子的弟子端木赐。

    在端木赐之前，商人早就存在若干年了，但如何经商，如何做个好的商人，如何做个成功的商人，从来也没有个贤人做个总结。端木赐拜孔夫子为师，为以后如何经商打下了深厚的理论基础。孔夫子是儒家的鼻祖，精通“六术”，他弟子三千，贤者七十有二，贤者中囊括各行各业，他对经商是有着自己的看法的，主张“君子爱财，取之有道”。他把如何经商总结为四个字：义以求利。他说，“因民之所利而利之”、“富与贵是人所欲也，不以其道得之，不处也”、“义然后取，人不厌其取”。端木赐遵循老师的教导，据义求利，生财有道，在儒士的明“义”和商人的求“利”这两种不同的价值观之间打开了沟通的渠道。

    端木赐是商业世家，他所生活的春秋战国时代商人的社会地位是很高的，仅次于“士”，远高于农民和工民。（“士农工商”排名，是到了汉代才因为重农思想而兴起的，此时商人成了最末等的公民。）那时经商都受命于官家，大概需要一个官方下发的营业执照或是红头文件，是个垄断产业，准入门槛非常高。端木赐既为名人孔夫子之弟子，又曾为鲁、卫之相，有崇高的社会地位，又出生于商业世家，对经商很感兴趣，且当时经商的社会地位相对很高，端木赐可说是具备了经