三国魏晋南北朝（23）

    （取材自《魏书·源贺》）

    99．让位太子，颐神养性

    北魏献文帝拓跋弘（465-47I）自登基以来，做了几年皇帝，常有厌倦之心，对管理国家政事不太耐心，想把皇位让掉，由于皇太子拓跋宏年幼，不能禅位，又想把皇位让给叔父京兆王拓跋子推。皇兴五年，献文帝召集群臣议论。任城王拓跋云、太尉源贺都表示反对。尚书陆馛也进谏说：“皇太子圣德承基，乃是四海属望，不可另传他人。臣即使在殿前领受刎颈之罪，也要以死．相谏。”献文帝见众臣都极力反对，渐渐地也打消了原先的想法，决定传位给太子，说”陆馛一向正直，他定能保全我儿！”于是授陆馛为太保。又颁诏，由陆馛与太尉源贺持节奉皇帝玺绂，传位于太子拓跋宏。当时，太子拓跋宏年才五岁。过后，拓跋弘又下诏说：“我承祖上洪业，四海清晏，天下太平。我有心玄古，志存淡泊。若躬览万务，定损颐神；若对于政事一日旷放，则为政有淹滞之失，故尔传位太子，以光祖宗之烈，也使我能颐神养性，岂不善也？”群臣奏道：“今皇帝年幼，万机大政，仍宜由陛下总览。谨上尊为太上皇帝。”拓跋弘从之。这位太上皇帝迁居崇光宫，除国家大事由他处理外，平日便深居寓中，研习佛道，修性养生。

    （取材自《魏书·帝纪·显祖献文帝》、《魏书·陆俟》）

    100．废太子

    北魏孝文帝元宏（471-499）是献文帝拓跋弘的长予，原名拓跋宏，拓跋氏自他开始改为汉姓。元宏生七子，长子元恂是林皇后所生，出生不久，林皇后便去世，由文明太后抚养。太和十七年立为皇太子。

    孝文帝迁都洛阳后，元恂已长大。他体貌肥大，不好读书，对河、洛之地的暑热又非常不习惯，常常想到在北方生活时的快乐。中庶子高道悦多次苦苦相劝，元恂对此很不耐烦。等到孝文帝驾幸崧岳，元恂留守金墉，他便在西掖门内同左右亲信密谋，打算召集牧马轻骑返回北方代国原地，并亲手将高道悦杀死。领军元俨见宫中有变，不敢怠慢，谨慎地把守城门。当晚倒也平静无事。待到天明，由尚书陆琚快马去向孝文帝奏告。孝文帝闻报十分惊讶，迅即由汴口返回洛阳。

    孝文帝回京后痛斥元恂，并亲手执杖痛斥元恂。又命咸阳王元禧杖责元恂一百余下，然后命人将元恂扶出宫去，拘于城西别馆。元恂被打之后，一个多月下不了床。孝文帝在清征堂召见群臣，商议废去元恂的太子之位。司空、太子太傅穆亮、尚书仆射、少保李冲，都脱去朝冠叩头求情。孝文帝说：“你们求情乃是为了自己打算，我要废掉太于是为国家考虑。古人有言，大义灭亲。今元恂所为已无视我作父亲的尊严，竟然私自返据恒、朔之地。天下没有像他这样漠视父亲、漠视国家的行为。看他的行为便知他的心思。此儿定已包藏祸心，今日不灭，乃是国家之大祸。一旦我谢世，恐有永嘉之乱。”于是孝文武将元恂废为庶人，安置到河阳，并派兵监守，所供给的衣服食物，仅是不让他忍饥受寒而已。元恂在困厄中，渐有后悔之意，便下恒心诵读佛经，心始向善。

    （取材自《魏书·帝纪·高祖孝文帝》、《魏书·孝文五王》）

    101．元恪得子

    北魏宣武帝元恪（499-515）宠幸的高贵嫔是文昭皇后的弟弟高偃的女儿。她曾为元恪生下一子，可惜早夭，后又生一女，为建德公主。高贵嫔后封为皇后。高皇后生性妒忌，很少让宫人接近皇帝。那时宫中有一胡充华，是司徒胡国珍之女。相传此女出生时，红光四照。京兆山北县有一术士名赵胡，善于卜相，胡国珍曾问过他，他说：“贤女有大贵之表，当为天地之母，以后必生天地之主。”胡充华当过尼姑，很能讲道，宣武帝即位之初，曾入禁宫讲道。一讲就是数年。胡充华巧言令色，常对左右讲高皇后美姿丽色，使貌美性妒的高皇后，对她也变得另眼相看。宣武帝闻说，乘机把胡充华召入宫中。

    宫中嫔妃，都曾相互祈祷，但愿生诸王、或公主，而不愿生太子。因为北魏国制规定，如果生子为嗣君，母亲应当被赐死。独有胡充华对嫔妃们说：“皇帝岂可没有儿子，虽国家旧制规定，子为嗣君，其母应赐死，可你们