三国魏晋南北朝（22）

    （《魏书·帝纪·太祖道武帝》）

    95．子弑父，道武崩

    北魏道武帝的儿子清河王坧跋绍，凶狠险悖，不遵教训，好去里巷游荡，劫掠行人，或射杀犬豕，以此为乐。道武帝对他十分恼怒，曾命人把他倒悬于井中，见他快死了才命人把他拖出来。道武帝长子拓跋嗣常以礼义对他训导，兄弟两人便不和睦。拓跋绍的母亲、夫人贺氏替儿子护短，责怪拓跋嗣。道武帝闻之，将贺氏幽禁于宫中，准备杀了她。因天色已晚，未作决断。贺氏派人密告拓跋绍，说：“我将被你父皇处死，你快想办法来救我。”拓跋绍连夜同手下亲信及宦官数人，翻越宫墙，直闯禁官，道武帝左右侍卫惊呼：“贼来了!”道武帝闻声惊起，寻找弓刀武器，慌乱中竟未找到。拓跋绍率众杀进殿来，把道武帝杀死了。

    （取材自《北史·魏本纪·太祖道武帝》、《魏书·清河王绍》）

    96．崔浩之死

    北魏太武帝拓跋焘（423-452）曾命中书侍郎高允与司徒崔浩撰述《国史》。崔浩年青时就喜好文学，博览经史，玄象阴阳百家之言，无不通晓。精研义理，时人葜及。早在魏明元帝拓跋嗣（414-423）在位时，崔浩常给魏明元帝讲授经书。凡有疑惑之事，明元帝命崔浩观天文，筮吉凶，所作决断，多有应验。故军国大谋，多与其商量，深为信任重用。直至魏太武帝时，官居司徒。著作令史闵湛、郄标索性刁佞，但是崔浩还是信用此二人。闵湛、郄标见崔浩所注《诗》、《论语》、《尚书》、《易》，就向皇上奏请，说前人虽注过《六经》，但多有疏谬，不如崔浩精微。请太武帝下诏，将国内诸书全都收藏起来，命天下人都习读崔浩注本。还请求让崔浩注《礼传》。过后，闵湛、郝标又劝崔浩将所撰《国史》刻于碑上，使之永垂不朽，以显示崔浩直笔实录国史的功绩。高允闻知此事，对著作郎宗钦说：“阂湛所言所行，恐怕是想让崔氏一门遭万世之祸，我辈没有好下场了。”

    果然，不久崔浩即被抓入狱中。

    太子拓跋晃得知崔浩入狱，即命东宫侍郎吴延召见高允，并将他留宿东宫内。第二天，太子入宫奏请太武帝，命高允陪同前往。到了宫门口，太子对高允说：“我引你去见皇上，皇上有话问你，就依我说的回答。”高允问：“为什么呢？”太子说：“进去就知道了。”两人入见太武帝。太子说：“中书高允一直在为臣宫中，相处多年，他为人一向小心谨慎，为臣对他十分了解。虽然与崔浩同修《国史》，但是高允谦卑，国史都由崔浩主笔，请皇上赦免高允。”太武帝问高允：“《国史》都是崔浩撰写的吗？”高允答：“《太祖记》是前著作郎邓渊撰写，《先帝记》及《今记》是为臣与崔浩同作。不过崔浩为总裁，至于注疏，为臣比崔浩要多。”太武帝大怒：“你写得比他还多，哪里还有你的活命？”太子说：“高允不过是一小臣，迷乱之间，故有失言。臣曾经问过高允，他说过都是崔浩所作。”太武帝问：“是像东宫说得那样吗？”高允答道：“为臣无才，谬参著作，犯逆天威，罪该灭族，今已临死，不敢虚妄。太子听我讲学有很多日子了，是可怜为臣，代臣乞命。若不问臣，臣无此言。臣如实上告，不敢胡说。”太武帝对太子说：“真是个直臣！他能临死不改变言词，不欺君，是贞节之臣也。如此直言之臣，怎可加罪。”高允竟然得以赦免。

    太武帝又命人去狱中将崔浩带进宫来。崔浩见了太武帝，知道直书国史，触犯龙颜，惶惑不安，无以为答，太武帝甚为恼怒，命高允起草诏书，自崔浩以下，僮吏以上二十八人都诛杀五族。高允提笔写不下去，太武帝一再催促，高允乞求准予奏请后，再起草诏书。太武帝答应了。高允说：“崔浩如果另有罪过，则为臣不得而知。倘若只是直笔为史而有所触犯，这就罪不当死。”太武帝闻言大怒，命武士将高允拿下。太子跪拜哀求宽恕。太武帝怒气渐消，说：“若不是高允敢于谏奏，就有数千人要被处死了。”太武帝于是命令诛杀崔浩及他手下的秘书郎吏等。

    崔浩才艺通博，对于政事筹策，并也无二。北魏明元帝为政之秋，太武帝经营之日，对崔浩可以说是言听计从。崔浩也自比为汉朝的张良。像他这样的