任太尉颍阴侯灌婴为丞相。

    绛侯周勃回到绛县后，认为自己被无故罢相，神经变得紧张起来，担心被诛。绛县属河东郡（今山西省西南部），每当河东郡郡守（郡行政最高长官）和都尉（郡军事最高长官）巡狩至绛县时，周勃常披甲，令家人执兵器随从以见守、尉。到汉文帝四年，有人告周勃谋反，交廷尉办理。廷尉逮捕周勃，关在长安狱中。周勃吓坏了，讲不出话来。狱吏不免侵辱周勃。周勃乃贿赂狱吏千金，于是狱吏在简牍背后写上“以公主为证”几个字，教周勃如何回答审讯。原来，周勃的长子周胜之娶了汉文帝的女儿。所以狱吏教周勃引公主来证实自己没有谋反。这时，袁盎见汉文帝，力言周勃不会谋反。加上周勃原来和薄太后之弟薄昭关系不错，周勃过去益封受赐，常尽数送给薄昭。所以薄昭也见了薄太后，为周勃讲话，薄太后也认为周勃不可能谋反。在汉文帝朝见薄太后的时候，薄太后顺手以头上的包巾掷汉文帝说：“绛侯周勃当时身边带着皇帝玉玺，率领着北军，那个时候不造反，现在住在一个小县里，难道反而要造反吗？”这时，汉文帝已经看到周勃的“以公主为证”的狱辞，便对太后谢说：“有关部门已经弄清情况了，正准备放他出来。”于是派使者持节赦周勃，复其封爵和封邑。周勃出狱后说：“我曾经带领过百万军队，但是至今才知道狱吏之贵，贵于将军！”

    周勃知道袁盎在汉文帝面前力言自己不会造反后，于是大与袁盎结交。

    （取材自《史记·孝文本纪》、《汉书·文帝纪》、《史记·绛侯周勃世家》、《史记·袁盎晁错列传》）

    61．薄葬

    汉文帝一共当了二十三年皇帝，始终过着较为俭朴的生活，用的是汉高祖留下的官室苑圃狗马服御，没有增添任何东西。有一次，想造一座没有顶的平台，召工匠算一算，要花百金。汉文帝说：“百金相当于普通百姓十家的家产，我享用了先皇帝的宫室，常常觉得惭愧，再造台干什么？”汉文帝自己常穿粗丝织成的衣服，对所宠幸的慎夫人，特别交代她衣服不能长得拖到地上，帏帐不得文绣，以示俭朴于天下。

    汉代皇帝从汉文帝起，开始预先造陵墓，汉文帝预先造的陵墓叫做霸陵。不过，汉文帝的预建陵墓，不是为了奢侈，而是为了在生前定下尽量使自己陵墓俭朴一些的规矩。汉文帝特别交代，陵墓中陪葬的器具都用瓦器，不得以金银铜锡为墓中装饰；陵墓就利用原来山形的样子，不另外造坟，这样可以节省开支。他在死前下了一封遗诏，这封遗诏在历史上非常有名，我们将它大致按原文译成白话，给读者了解一下历史上一个皇帝也能达到这样高的境界，对今人当是有所启迪的：

    “朕知道凡天下万物，既有萌生，则无不有死。死者乃天地之理，物之自然，有什么值得哀痛的？

    “当今之时，世上的人们大都庆贺生而讨厌死，厚葬耗尽家产，把纪念死者的居丧制度弄得很严重复杂，烦扰活着的人，朕甚为不赞成。而且朕也没有什么德行，未能给百姓办好事；如今死了，又使百姓从重服丧，长时间哭吊，几经寒暑，家家户户生活不安定，饮食不正常，祭祀受影响，这是使朕对不起百姓，对不起天下人！

    “朕能够君临天下，以渺渺之身居于所有王侯之上，二十余年了。靠天地之灵，社稷之福，四方安宁，没有什么战乱，朕既然不敏，常常担心自己有过失，有惭于先帝的遗德；朕君临天下的时间很久长，常常担心不能善始善终。像朕这样没有什么聪明的人，如今有幸终于天年，能够供养于高庙（汉高祖庙），是值得庆贺的，又有什么值得哀悲呢!

    “其令天下吏民，令到以后哭吊三日，就不再穿丧服了。不要禁止百姓娶妇、嫁女、祠祀、饮酒、食肉!凡是应当参加丧事、哭吊的人，都不要穿粗麻衣，不要赤脚。麻腰带的长度不要超过三寸。不要用布车和兵器送葬。不要安排百姓到宫殿中来哭吊。应当在宫殿中值班守灵时，只须早晚各十五人致礼举音（哀哭），礼毕就结束。不在早晚规定的时间，不许擅自哭吊。柩下陵墓后，服大功十五日，小功十四日，纤七日①，①“大功”、“小功”、“纤”，是服丧的人员范围和丧服的规定。汉文帝诏书中规定的服丧日期远比一般礼法规定的日期要短得多。以后就不再穿丧服了。凡不在此令中的，都参考此令从事。布告天下，使天下都明白朕从俭办丧事之意。