；宫殿里充满了搜括来的狗马奇物；扩大沙丘官的官室园林，豢养珍禽异兽。不敬鬼神。他还在沙丘官里尽情游乐嬉戏，建造装酒的大池，挂肉成林，使男女在其中脱得光赤条条地嬉戏追逐，为长夜之饮。

    帝纣既是如此荒淫无耻，百姓自然怨声载道，诸侯们也开始反叛；纣不思改悔，反而增设严刑酷法，甚至还设有一种炮格之罚，据说是造了一种铜柱或铜格，下面烧炭火，使那些帝纣认为有罪的人在上面行走；据说帝纣甚至还用这种惨无人道的刑法来逗引妲己开心发笑。

    纣王原来任用了三位主要的诸侯为大臣：后来成为周文王的西伯姬昌、九侯、鄂侯。九侯有好女，为纣王妃子，九侯的女儿不喜欢淫乐，纣王一怒之下就把她杀了，并且迁怒九侯，把九侯也杀掉后做成肉酱。鄂侯看不惯，十分强烈的向帝纣提出谏诤，纣王又杀了鄂侯，做成肉干。剩了的一个大臣西伯姬昌，知道其他两位大臣被杀之事以后，暗地里叹息纣王无道，却给另外一个臣子崇侯虎打了小报告，崇侯虎并且对殷纣王说：“西伯专门做好事，收买诸侯的人心，这样下去对你不利。”纣王于是把西伯姬昌幽禁于羑里。

    西伯姬昌诸侯国中的臣子们，听说西伯姬昌被纣王囚禁，便遍求美女、好马，以及其他种种珍奇之物，通过纣王的嬖臣费仲献给纣王，以求释放姬昌。纣王大喜说：“这些美女宝物，只要有一样，就足够释放西伯了，何况有这许多!”于是，纣王放了西伯，并且还赐给他弓矢斧钺，给西伯以征伐其他诸侯的权力。西伯姬昌回自己的诸侯国以后，把国中的一块洛水以西的土地，献给纣王，请求纣王取消炮格的刑法，纣王同意了。

    殷纣王重用善于谄谀、贪财好利的费仲，这就使广大殷民更加怨恨；又重用善于进谗言的恶来，这就使诸侯们更加和帝纣疏远了。

    纣王的这一切恶行，终于为自己的走向灭亡铺平了道路。

    （取材自《史记·殷本纪》、《史记·周本纪》）

    10．剖比干之心

    殷纣王**不止，而西伯姬昌回到自己的诸侯国周国后，却暗地里修德行善，使得一些诸侯国都背叛殷纣王而归顺西伯，殷纣王的天子地位日益下降。王子比干多次谏劝纣王，纣王不听；百姓公认的贤臣商容被纣王罢了官。另一贤臣祖伊，听到了周国越来越强大的消息，心里觉得恐慌，便谏劝纣王说：“天要消灭我殷国了，听百姓的意见，看大龟的占卜，没有任何吉象。这并不是祖先的神灵不帮助我们后人，而是王的**使王自绝于天，现在王不按照祖先的法典来统治天下，使上天阴阳不和，下民不能平安度日，百姓们都在说：上天为什么不降威，上天为什么不来解救我们？’王应该想想怎么办才好！”纣王却说：“我难道不就是代表天命为王的吗？”祖伊回家以后说：“纣王是听不进任何谏劝了。”

    殷纣王的同宗微子，也是多次谏劝纣王，纣王始终不听，微子于是和太师疵、少师强商量后，离开殷国都城。王子比干说：“既然当了大臣，就应该拼命谏诤。”于是向纣王提出了尖锐的谏劝意见。纣王说；“比干有圣人之名，我听说圣人的心有七窍，我倒要看看比干的心是不是这样!”于是下命令杀掉比干，剖腹看比干的心。另一位贤臣箕子看了心中害怕，于是假装发了狂病，混迹在奴隶当中，纣王又下令把箕子囚禁起来。太师疵、少师强看到一整批贤明的大臣，全都没有好下场，便抱着他们的乐器，逃往周国。

    （取材自《史记·殷本纪》、《史记·周本纪》）

    11．姬昌兴国

    周国是帝舜时分封的诸侯国，历代都有善政和有德泽于民。到了西伯姬昌手里，更加勤于修德。敬老，爱幼，礼待贤者。西伯姬昌每当听到说有士人到来的消息，中午饭都来不及吃，马上赶出来接待，所以士人也因此而大都愿意从别的国家投奔到周国来。

    有一位诸侯孤竹君，在世时想把王位传给少子叔齐，孤竹君死后，叔齐不肯继承王位，让王位给长兄伯夷，伯夷说：“传位给你是父亲的命令。”于是逃走。叔齐也不肯当国君，同样逃走了。国人只好立了另一位中子为孤竹国君。伯夷，叔齐听说西伯姬昌善待老人，于是一起到周国来。