第三章 历史拐弯处（1）

    （1）利玛窦的洋规矩

    伟大领袖教导我们说：帝国主义亡我之心不死。

    为啥帝国主义放着正事不干，非要“亡我”呢？

    因为……也许……大概是欧洲地广人稀，在通过意大利文艺复兴完成了现代文明思想的理论工作之后，眼看就要行驶上工业革命的快车道，发展得比较迅速，生活水平日益提高，吃饱了喝足了，闲着没事干什么呢？要不就“亡我”吧？

    所以那伙人就老是惦记着“亡我”。

    既然要“亡我”，照例有洋鬼子的传教士甘为马前卒，打头阵。殖民文化兴起而后，最早杀奔中国而来的传教士叫沙勿略，西班牙人，乃耶稣会著名领袖人物。此人于大明嘉靖三十一年（1552年）在广州登陆，引发了当地居民的极度惊恐。见这沙勿略红头发蓝眼珠，高鼻子尖下巴，众人认准了他是妖怪，就手挽手阻拦在路上，不许沙勿略往中国内陆走。

    于是沙勿略郁闷而死。

    我们有充足的把握认为，沙勿略死后，并没有上天堂——当然他也没有下地狱。

    那么他跑到哪里去了呢？

    他很有可能再度投胎，转世为人了。

    这个说法很好……很好，很强大，但有没有证据呢？

    有关这方面的证据嘛，就这么说吧，就在沙勿略郁闷死于广州之后，在意大利，一个婴儿出生了。这个婴儿生下来就有点奇怪，别的婴儿哭起来，都是“哇哇”，“哇哇哇”，而他的哭声却是“主哇”，“主哇哇”……这个婴儿的名字，叫利玛窦。

    眨眼工夫，利玛窦长大了，就加入了耶稣会，然后就捧着厚厚一大本《圣经》，奔着中国来了。

    看看这桩异事，沙勿略死，利玛窦生，生而就奔着中国跑来……即使不能作为证据，多少也有点可疑吧。

    利玛窦是在大明万历年间