第八章 偶然还是必然?（1）

    假如克利奥巴特拉的鼻子生得短了一寸，全世界的历史都要为之改变。

    ——布莱斯?帕斯卡尔

    一场原以为稳操胜券的战争结果失败了；一个强盛的统一帝国在一夜之间就分崩离析了；一个很小的事件最终引发出惊天动地的变局……面对历史上一幕幕风云突变的悲喜剧，人们不禁会问：这些结局究竟是由于历史之神的恶作剧呢，还是必然意志的无情宣判?

    首先，我们要弄清楚，上述这种疑问的关键之处在于，人们实际上是在问：历史的发展是否始终受到某种必然因素的支配，并且是必然地、不可避免地朝向某个发展方向?这里所谓的“某种必然因素”当然可以是各种形式的，如上帝、命运、规律等等。而所谓“某个发展方向”，既是指任一具体事件的结局的方向，也是指人类作为一个生物种类的发展前景。

    其次，我们还要把几个极其接近的概念收拢在一起：如必然论与决定论以及宿命论，不管这三个概念在定义的表述上有何区别，它们实际的意思其实是有相同之处的：凡是历史上已经发生了的事情，都是不可避免地要发生和要如它实际的发生情形那样地发生的。总之，历史只能是这样。

    先是偶然，然后是必然

    还有就是，必然论不仅是用来解释过去的，而且更是用来指明未来的——既然历史有其必然的发展规律，那么只要我们发现了这条规律，就毫无疑问发现和掌握了未来；于是就有可能产生代表着历史发展方向的人们——那些掌握了必然规律的人们。

    实际上，在远古时代就已经存在着必然论的思想倾向，例如关于一个部族或一个城邦的命运，总有一种被不可