来质押，比如黄金、衣发首饰、牲畜，等等；要想借小钱的，拿一束麻来也行。

    我们说过，在南北朝粮食布匹也是货币，所以谷帛也可以放贷。当然在还贷的时候，寺庙是一定要“多收三五斗”的。

    整个南北朝期间，信用机构仅有佛教寺庙一家，别无分店，政府也没来插一手。

    寺庙放贷虽然图的是牟利，但有了典质，毕竟是大大方便了群众——谁没有急着用钱的时候呢？把自己的东西拿去庙里典点钱出来，总比向亲朋借钱看白眼强吧？

    有了寺庙这个融资中介机构，古代中国的金融业，到此就已基本完备。

    读史时我常有这种感觉：佛教传入中国之后，在社会生活中表现出的种种活力，真是令人惊叹！他们精神物质两手都抓，两手都很硬。

    且看大唐“驭”究竟是何物隋朝末年竟然糊纸壳当钱

    假如我要问你，中国历史上最狠心的皇帝是谁？你大概要说是秦始皇。

    但是秦始皇固然狠辣，他还不至于对亲戚下黑手。

    告诉你，这方面做得最绝的，是开了历史新篇的隋朝第一个皇帝——隋文帝杨坚。

    开初，杨坚是以外戚身份任宰相，又进封为隋王的。他的皇帝女婿死后，他的小外孙把皇位“禅让”给了他。这个禅让，说起来好听，骨子里……嘿嘿，怎么能让天下服？

    他心里毕竟发虚，坐稳帝位后，竟然把自己女婿的家族，也就是北周皇室统统杀了个干净。

    这样的老岳父，也着实可怕！

    不过作为新的一朝开国皇帝，他的功劳就太大了。

    他于开皇九年（589年）灭陈，统一了中国，结束了西晋末年以来近300年的分裂。仅这一条，“杨坚”这两个字就该在史书上大写。