“寂照”二字，或者说“惺惺寂寂”四个字，或者“止观”二字，都是讲同一件事，都是指做功夫要觉照与寂静、止与观达到平衡。有觉有照，有止有观，既惺惺又寂寂。能够如此把握用功的心态，功夫就容易上路。用功夫不要追求奇特，不要想在现成茶饭以外，再去找什么特殊的风味，没有那个东西。

    佛陀告诉我们：烦恼即菩提，无明即般若。烦恼就是道场，无明就是道场。明就在无明处，菩提就在烦恼处。没有烦恼了，菩提也就没有了。莲花出自污泥，没有污泥，生长不出莲花。佛法解决的是人类精神上生命上的困惑，有困惑所以要佛法。在困惑处转变过来就好，不是在困惑之外再找什么灵丹妙药，哪里有那个东西呢？

    “无明实性即佛性，幻化空身即法身”。无明的实性就是佛性，佛性就是无明的实性。悟了，无明转化为佛性；迷了，佛性转变为无明。迷了，无明没有明。不要在无明烦恼以外再去找菩提涅槃，当下觉悟，当下寂灭无明烦恼，无明烦恼停止下来，照破了，就是菩提涅槃。真正把这个功夫做到了，迷悟之间不过反掌复掌，一会儿的事。

    开悟是一念之间解决问题的事情，就是要明白烦恼即菩提这个道理，然后按照这个道理去保任，去做功夫，消除历劫以来的烦恼习气，就在我们跌倒的地方爬起来！