第七讲安心与生活（1）

    (2005年12月16日)

    此次禅七要结束了。在结束之前，最后交流分享。

    七天来，常住成就我们，惟俨大和尚成就我们，内外护七师、义工成就我们，因缘非常殊胜。道场清净，条件优越，在这种环境下，参禅打坐是最有利的。修行要靠自性自悟，对初学者来说，环境是很重要的。达摩有四句话：“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”“外息诸缘”就是指外在环境，如果环境嘈杂，无内外善知识护持，成就就很困难。内缘就是我们本身，自性自悟。

    这次双林寺结七参禅，是中兴以来第一次，非常成功。这些成功有多种条件：一是新加坡各位法师、各位居士都有很好的修行修养素质。二是各位在禅七中都能按照打七的要求，依我的话说大家非常“听招呼，守范围”。七天来，无任何事故，清清净净，平平安安，真是稀有难得，得未曾有。

    禅宗一法，从达摩以来，就是讲安心。为什么要开悟？因为心不安；心不安就因为种种烦恼，这种烦恼让我们吃不香、住不安，在家人有家眷却不和顺，出家人有道场却很难安住。烦恼是从无明来，只有用禅宗一法，断除妄想，心即安住。达摩到中国来教化二祖，就是要二祖安心，达摩所说的法就是要让学法的人安心。在达摩《二入四行论》序文中说：“如是安心，如是发行，如是顺物，如是方便。此是大乘安心之法，令无错谬。如是安心者，壁观；如是发行者，四行；如是顺物者，防护讥嫌；如是方便者，遣其不着。”

    达摩说用壁观的方法来安心，壁观是比喻，后代理解成面壁而坐，这可能也是一种修行的形式。实际上要心如壁观，如铜浇铁铸