第十五讲延续慧命的严肃性

    (2005年11月30日)

    禅堂里维那师的桌子上有一块“慧命牌”，上面写着一行字：“大众慧命，在汝一人；汝若不顾，罪归汝身。”这一行字，从古到今，天下的禅堂都是这个样。慧命牌前面有一个香炉，里面烧着一支香。古代禅堂里面打坐，是用香来计时，一支香烧多长时间，就坐多久，所以叫做坐香。我们现在烧香只是取这一种形式，并不是用来计时，因为用钟表计时更加准确。我说这些话的意思是禅堂的一切、寺院的一切，都是以大众慧命作为第一要务，以开发大众慧命，培养大众慧命，作为一个寺院一切工作的出发点和落脚点。除此以外，寺院没有别的事情要做。寺院就是延续佛法慧命的地方，延续禅宗慧命的地方，传承佛法慧命的地方，传承佛教文化慧命的地方，责任重大而严肃。常住的住持、班首、职事，每时每刻都在想这件事，每时每刻都在做这件事，一切工作都围绕这件事来展开。能如此，寺院就有了生命，佛教就有了生命，我们的一切工作就有了真正的意义，党和政府落实宗教信仰自由政策就有了真正的意义。这件事落实好了，确确实实能够利国利民；这件事落实不好，寺院存在有何意义呢？一群白吃白喝的人呆在这里有什么意义呢？只会给社会添乱。只要有佛法，才有办法。佛法的根本在于佛法的慧命。慧命不是死东西，慧命是有生命的，是活的，从古到今一直活生生地延续下来。之所以要重视佛教工作，护持佛教事业，就是为了佛教慧命的延续，否则还有什么意义呢？所以，严肃禅堂的规矩非常重要。

    今天使一位师父离开了常住，也是不得已而为之，确确实实是从维护禅堂纪律的严肃性、维护大众修行这件事的严肃性出发。这么多人在这里培养慧命，都在想要开悟，都在想要找到本来面目，岂可有人随便打闲岔呢？如果对这件事都不重视，其人不知其可也。实际上叫他走了，我还是眼泪往里流。可怜在这样好的环境下，不能继续修行下去，错过了这样好的机会。其次想到：寒冬腊月的，一个和尚往哪儿走呢？所谓“一钵千家饭，孤身万里游”，孤零零的一个和尚，他往哪里去，令人担忧。我只好让当家师送几百元钱给他做路费。横眉怒目是菩萨的精神，慈眉善目也是菩萨的精神，要根据具体情况，采取相应的方式。如果对这件事不采取得力的措施来处理，有这么多出家人在这里，有这么多居士在这里，明白的人、不明白的人都有，会觉得寺院没有规矩，乱糟糟的，连止静都止不下来，那对大众是一种辜负，对大众集体共修这件事是一种玷污。所以只有毅然决然，自己来背这个因果，自己来做这个恶人。

    剩下六天时间，希望大家在这六天当中，在已经取得