第八讲开悟机缘与佛力加持（1）

    (2005年11月23日)

    第二个七又开始了，时间如流水一般逝而不返。由此看到，人的生命也像流水一般。人生的一年一岁，是由时间决定的。时间在流逝，意味着我们的生命也在流逝。生命流逝一天，一生之中学佛、修道、行善的机会就少掉一天，想起来很可怕。年轻人往往意识不到这一点，觉得过了一天，自己会更成熟；过了一年，又长大了一岁。从另外一面看，过了一天就少掉一天，过了一年就少掉一年，所以说无情岁月增中减。每个人都要有这种生命无常的意识，这样才能够发起求道的心，发起了生脱死、成就众生、修行菩提的决心。

    打七期间，大家集中时间用功办道，时时刻刻在觉照自己，看得到自己生命的活动，感觉到眼前有一线光明，这就是我们在淡化烦恼的过程中，在心态安定的过程中所得到的一种觉受。有这种觉受，会坚定我们修行的信心；有这种觉受，会使我们的烦恼逐步减少，信心逐步加强。所谓损之又损，就是要使烦恼损之又损，使清净心、菩提心益之又益。损就是减少，益就是增加。如果在用功的时候没有杂念，没有妄想，就是在损益之间用心。并不是有两个心，它是因果关系，妄念损之又损，净念就一定会益之又益，它是同时的。一因一果，因果同时。只有在自己静下心来用功的时候，才能够体会到心地上这种微细的变化。通过心地的微细变化，逐步改变自己，这就是渐修。在渐修的积累中，如果有机遇，就会有突如其来、意想不到的飞跃与突破，那就是顿见，或者说顿悟，蓦然间明白一件事。这也是悟。小悟，小觉受。因为这种小的觉受，小的悟，作为一个真正的修行人来说会经常出现。

    这种悟一般是在什么情况下发生的呢？祖师告诉我们，用功夫用到心无二念，真正达到“守一不移”的境界，就会突然出现前念与后念之间脱节的状态，即所谓“前后际断”