第四讲因果法则（1）

    (2005年11月19日)

    昨天与大家讲培养信心。有了信心，解决人生的根本问题——生死问题，才有动力。有了信心，才愿意去做这件事。根据因果的法则去做。世出世间的一切事情，无不是因果法则的体现。所谓如是因、如是果，“已作不失，未作不得”，这就是因果的法则。懂得了因果的法则，我们才会精进不懈地修习善法，断除恶法，培养善法，忏悔罪业。

    种什么因就结什么果。世间的善恶因果，就是有漏善恶业；出世间的无漏因果，就是成圣成贤。因果的积累，就是众生行为的积累。有漏的善行就成为世间的有漏善业，恶的行为就成为恶的因果积累，修无漏善法就感得无漏的因果。众生是因果，佛也是因果。

    因果在什么地方修？就在举心动念之间来修。起一念善心，就是种善因，就会有善的果报；起一念恶心，就是种恶因，就会有恶的果报。所谓阎浮提众生，举止动念，无不是业、无不是罪。一切重大的因果事件，不论是世间因果还是出世间因果，都发端于每个人的举心动念处。我们看到黄河长江汹涌澎湃之流，但是黄河长江的发源处，也不过是涓涓细流而已。因为沿途的积累，所以汹涌澎湃，成为翻江倒海的巨流。人的举心动念及善恶都发端于萌芽状态，如果用心克服恶念，培养善念，我们的善业就会积累，就会壮大，就会成为世出世间善业的基础。如果我们不去培养善业，放纵恶业，使恶业在心田滋长，它也会成为毁掉自己、毁掉前程、毁掉此世来生的一切善法，堕落三涂的恶因。所以觉照自己的举心动念十分重要。

    因果有同时因果，有异时因果。从现世人生的彼此关系来说，往往是同时因果。你有什么动作，别人马上就有相应的反应。你做一个怪动作，马上就会引起别人的喜或怒，这就是同时因果。从时间上来考察因果关系，此世他生，就是异时因果。世间的人也知道因果，但往往只承认一世因果，不承认三世因