叫做息息相关。数呼吸，从一到十，从一到十，从一到十，周而复始，息息观照，念念分明，功夫最容易上道。观照此心，用此方法，最直接、最便当、最稳妥。古代的禅师，都是用这个方法。这个方法比参话头早，比参话头容易入门。

    数呼吸，就是呼吸的一出一入，包括中间短暂的停留，叫做一息。用止观书上的术语来讲，就是入、住、出。这一呼吸之间，包括这三个阶段。这三个阶段，可以数入息、可以数出息。住息由于时间太短，无法计数。这三个阶段数一个数字。大家可以在听我讲的时候试着来训练。年轻的人数出息，年老体衰的人数入息。不要快，一切顺其自然，做到不急不缓，绵绵密密，若有若无。这是几个基本的要求。

    数呼吸看起来很简单，实际上并不是一朝一夕就能熟练，就能如法，就能上道。因为呼吸有种种状态。如果我们根本没有注意过它，那么当你静坐下来，你会发现心里扑通扑通地跳，呼吸很粗，或者结滞，或者浮浅。息有风、喘、气、息四相：在嗓门以外呵气，是风；在嗓门里结滞不通，那就是喘；再深入一点，气息很粗，那就是气；再深入一点，能够慢慢引到胸腔以下，出入无声，那就是息。守一不移守什么呢？不守风、不守喘、不守气，只能守息，要在息上用功夫。所谓“守息则定”，守住息相就容易得定，能得定就可使妄想杂念得到澄清，就容易开智慧，有了智慧就能亲见本来。