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第六讲 要真修,要实证(1)(2/2)

因缘荟萃》,大概五六十万字,把历代祖师在各种情况下彻见本来面目的资料,原原本本介绍出来,对我们学禅的人非常有启发。历代祖师,看到桃花开,悟道了;过河看到自己的影子在水中出现,就好像看到自己的本来面目一样,悟道了。听到流水声,听到宝塔上的铃声,听到杀猪的人拿着刀子在案板上拍一下,都是悟道的因缘。所以只要你用功,肯横下一条心,悟道的因缘随时随地都有可能呈现。“七尺棒头开正眼,一声喝下歇狂心”,就是讲老师在特定的因缘下,怎么样帮助学生彻见本来。

    这两副对联说明,参禅学道的人,首先自己要发奋努力,然后要有明眼的善知识指导帮助,这样才不会误入歧途,盲修瞎练。修禅这一法,必须具备一定条件,必须是在一定的环境下,在老师的指导下,才能够不走弯路,达到开悟见性的目的。禅堂之所以需要,就是这个目的。说到禅堂,全国的大小寺院,有禅堂的很多,能够真正发挥禅堂作用的,很困难。一是要有用功的人,二是要有指导的人,这两个条件具备不容易。特别是关于指导禅修的人,在目前来说,不是很多。本人很惭愧,不够资格来指导禅修。因为指导禅修的人,一定是要自己有修有证,己眼明白。己眼未明,焉敢指导别人。每每打禅七的时候,我讲老实话,总是战战兢兢的,生怕出问题,生怕把人引到误区。如果把人引入误区,那就责任很大,罪过很大。所谓“宁可千生不悟,不可一世着魔”,引入到误区了,修行就没有希望了,彻见本来就没有希望了。每一位修行人,一定要在正知正见正信正行的大前提下,切切实实地下工夫,千万不能在光影门头晃来晃去,那就很容易走到误区。