-29）；《科技馆全力打造黄金周科普游，缤纷活动绘声绘色》（东方网2006-9-26）；《青岛开发区社会主义荣辱观教育“大合唱”绘声绘色》（人民网2006-3-24）；《外语系干部培训活动绘声绘色》（华中大在线2005-3-7）。

    最后，我们用一句话再来比较一下这两个词：“他绘声绘色地和我们讲述了他昨天主持的那场有声有色的演出。”

    正说成语之八二

    邦有道，危言危行

    子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”（《论语?问》）孔子的意思是：“国家有大道的时候，大胆说话、大胆做事；国家没有大道的时候，大胆做事，说话却要谦逊。”“危言”就是不畏危难而直言。《后汉书?党锢传序》里也写道：“又渤海公族进阶、扶风魏齐卿，并危言深论，不畏豪强。”这里的“危言”也是同样的意思。

    成语“危言危行”就出自《论语?宪问》，危：正直。“危言危行”就是说正直的话，做正直的事。换句话说就是言行正直，暗含不怕触犯有权有势者之义。孔子提出的是一种在理想光芒照耀下的现实的人生态度，是一种自信，一种豁达，一种智慧。这种思想和后来孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”有着异曲同工之妙。

    春秋时齐国大夫晏婴曾提出“君语及之即危言，语不及之即危行；国有道即顺命，无道即衡命”(《史记?管晏列传》)的思想，极力主张正道直行。晏子出身世家，年轻时就从政。其父晏弱去世后，他继任齐卿，历仕灵、庄、景三朝，长达五十四年。这五十四年，正是齐国不断走向衰落的年代，国君平庸昏聩，骄奢淫逸，外有秦、楚之患，内有天怒人怨之忧。晏婴凭借自己的聪明才智，尽力补天，力挽狂澜，“进思尽忠，退思补过”，使齐国在诸侯各国中赢得了应有的地位，他本人也成为齐国历史上与大政治家管仲并称的人物。对于他的人品和政治才能，司马迁在他的《史记》里也赞叹不已。

    “危言”表示“正直的言论”意思的成语还有“危言正色”、“危言高论”、“危言谠论”等。当然，“危言”还有其它的意思，如成语“危言耸听”里的“危言”就表示“（故意说）吓人的话”，“危言耸听”就是故意说吓人的话，让听的人惊恐。

    “危”除了这里的“正直”的意思外，更常用的义项是“危险”，所以人们很容易将“危言危行”望文生义地理解成“令人感到危险的言行”，这就大错特错了。如：“美国政府在台湾问题上的危言危行，只能搬起石头砸自己的脚。”这里的“危言危行”就是这样误解了。不仅词义和文义不符，词性也不对。“危言危行”是个褒义词，不含贬义，不表示“危险的言行”。