力最大时，反生一种战栗和畏惧之心。

    ??（七月二日 星期二）

    夏济安的性格上带着灰色的底调。或者，他是个把ego（自我）过于放大的人，这种人看似退避人群，却时时认为自己处于世人注目的中心，那种假设的众目睽睽，使他越发针芒在背，一举一动皆不自在。

    我的不敢追求，大部分是怕世人的议论。当然我没有错，可是我最痛恨的是人家来干涉我的私事。与其恋爱而受十手之指，十目之视，宁可不恋爱而能韬晦地生活。

    ?　（二月十三日 星期三）

    夏济安的恋爱观带着绝望的逃避主义。又或者说，那是一种极端空想的浪漫主义。

    我的理想的恋爱，是同一个爱人逃到一个没有人的地方去，或者干脆一同蹈海而死。

    ?　（二月十三日 星期三）

    而他自己也知道：“女孩子不会喜欢我这种人，她要的是能享受人生能寻求快乐的人。”

    五、玉洁

    世界光如水月

    身心皎若琉璃

    但见冰消涧底

    不知春上花枝

    ——憨山禅师

    在整部夏济安日记里，女主人公的真实名字从头到尾都被隐去了，而以R?E为代号（可能含有一个“彦”字）。据说是夏志清考虑到日记的再版会给现实中已有家室的女主人公不必要的麻烦。但名字的隐没，丝毫没有抹去夏济安作为暗恋者那份披肝沥胆的深爱，因为深爱，玫瑰香久，何必在乎她的真名叫什么呢？莎士比亚笔下的朱丽叶早就说过：“名字又意味着什么？那被我们叫做玫瑰的，即使被唤作任何别的名字，她依然让人唇齿芬芳……”

    夏济安的日记非常忠于自己的内心真诚，灵魂的痛苦与自白都那么坦诚，如同面对上帝时一场掏心掏肺的祷告。无疑，夏济安的恋爱带上了宗教的虔诚情怀，殉道者的悲剧意味。**的年龄，童贞的心智。一场精神单恋，让一个人的心冰清玉洁。“世界光如水月，身心皎若琉璃。”从这点来说，夏济安是个彻底的浪漫主义者。浪漫得不带一点渣滓。在这个意义上，夏济安是中国的歌德，夏济安的烦恼，可媲美于少年维特式的烦恼。