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第一章 最委屈的圣人(6)(2/2)

共七篇,分为十四部分。最精彩的在于后面两篇。一般人读书习惯从前面开始,读到中间就读不下去了。比如读《论语》,如果做个测验,读过《论语?学而篇》的举手,全部举手;读到《论语》第十篇的举手,只有一半人;而能把《论语》二十篇全部读完的,就很少了。但是《孟子》后面更精彩,尤其是《告子篇》与《尽心篇》。

    《告子篇》连续八章反复讨论人性,精彩之至。我研究哲学四十年,对西方哲学的大部分派别都有一些认识,比较之后,认为在人性的问题上,没有比儒家讲得更清楚的。为什么?因为西方人谈论这些问题,会牵涉到宗教信仰,谈到生前死后,说有审判有轮回,不能见证。但儒家不是宗教,是哲学。什么叫哲学?是对人生经验作全面的反省。比如儒家强调的是生死之间,生前不谈,死后更不谈,因为从生前死后延伸几百年、几千年到永恒,跟我们有什么关系呢?儒家只讲生死之间,这是人们能够经历的。

    儒家的思想对于人格外尊重,也是其他学派很难比的。他们有一个基本的信念,即人不是偶然来到世间的,每一个人的生命都是独特的,都是一个道德主体。一个人可以做自然人,即我是生物之一,因为物竞天择、适者生存,所以只有同别人竞争、奋斗、努力,成王败寇。但是除了这个之外,我们不能忽略一点,人还有道德人格,要求活下去之外,还要问如何活才符合人性的尊严。没有这种道德主体作为基础,人格就没有尊严可言,谁活着谁就赢了。

    对于这种道德价值,孔子说“杀身以成仁”,孟子说“舍生而取义”,这两句话交相辉映。有人也许会觉得太过悲壮,为什么儒家要讲得这么悲壮呢?但人生自古谁无死,有的重于泰山,有的轻于鸿毛,有人虽死犹生,有人虽生犹死。价值观在人的生命中从内到外发生作用,具有改造生命的力量,使人的潜能充分发挥出来。

    孟子的思想是完整的体系,我们每个人都可以通过学习,获得正确的观念,加以实践,发现一种生命成长的快乐,感到人生充满了希望。