的林黛玉有差异，后者在写作时出现的接榫误差。洪升作为《红楼梦》始作俑者，说他的贡献是在时间上居先，比较公平；说他是主要作者，不是事实。然而，“洪升初创说”可能有多种理解： 是否是“曹芹溪自传说”的改名换姓，即“洪升自传说”？或者还有其他未知的隐情？洪升和曹芹溪二人分别是康熙、乾隆时的人物，既然《红楼梦》像是“洪升自传”也像是“雪芹自传”，这一现象的本身，就意味着对“自传说”的否定。需要更深入的探索其间的复杂关系。

    再如洪升《长生殿》中杨玉环有一段台词： “奴家杨氏……早失怙恃，养在叔父之家。生有玉环，在于左臂，上隐‘太真’二字。因名玉环，小字‘太真’。”这个左臂上戴着一只玉镯而降生的女婴，长成后，便是《长生殿》里的（女）情种。再看《石头记》中的宝玉，口中含玉而生，上有“通灵宝玉”之字，因名宝玉，长成后，便是红楼梦里的（男）情种。这种神似情节构思，应是两部作品“血缘关系”的重要痕迹。

    康熙四十三年（1704）五月，洪升应曹寅之邀，来金陵（南京再演《长生殿》，六月初一，返程时路经浙江乌镇，意外落水身亡。洪升的创作生涯到此结束。从1689年《长生殿》问世到1704年的十五年间，应是洪升创作《石头记》的可能区间。至于《红楼梦》第一回里所云“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，篡成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”的事，大致情况是： 洪升死后，曹寅（雪樵）参考《石头记》、《风月宝鉴》，以自己的才智、经历、地位，汲取了当时著名文人群体的文化思想精粹，演绎成一部《金陵十二钗》，时间约在1704年至1712年间。此便是今本《红楼梦》的主体，曹寅才称得上是《红楼梦》章回小说的真正作者。

    （刘一心，男，1937年生于山东威海，1962年毕业于大连工学院，1997年退休于河南郑州。作为读者，一直对红学家们关于《红楼梦》作者的某些研究结论和宣传有怀疑。此文原载于红楼艺苑网站，出版时重新修订。）