至于高鹗续书中“阻超凡佳人双护玉”的情节，我以为本是败笔，宝玉为僧，应是尘埃落定的事情。缘份到处自然僧。而高鹗于后四十回中将“宝玉要出家”写得明目张胆，阻碍重重，人为的因素居多。本来情节就太人为，动手动脚的武戏并非《红楼》风格。所以画家画出来也难以讨好。

    戴画撕开了传统优雅温情的面纱，画出了那些花前柳下，花容玉貌之中人性中的贪婪、奸诈，不体面的耍泼和体面的阴谋算计，画出了一部张扬的《红楼梦》。

    戴画所出旨意，在于画出《红楼》生活中的不和谐，不合理，不优雅，不顺气，不如意的细枝末节。正是这些细枝末节，预示与导致了红楼大厦的坍塌，诸人梦破，导致了最后“只落得一片白茫茫大地真干净”。

    戴氏有几个大处构思变革。

    他为变传统连环画的全景、远景为中景、近景。舍弃和淡化了许多现代画者难为的场景细节，物件家什。进行了一番场景调度。如“黛玉焚稿”，画的有点象“舞台景”。上有瓦檐，雪花飘飞，下有火盆被炕。将黛玉生命结局的凄寒集中于此。

    芦雪庭联句咏梅，也是“舞台景”的处理法。左右和上方全是白雪包围，宝玉眉飞色舞于姐妹之中。

    他摄其形神，敢于升华，点晴。如太虚**，如“三姐殉情”，“迎女归元”。二尤之风采正如没有约束的小家碧玉，艳丽而近乎浪荡。三姐之死，具有揉碎桃花，玉山倾倒之态。至最后得偎依于柳郞之怀，画出一种惋惜之情。

    注重了人物肥与瘦、艳与素、静与骚，及至表情，瞬间动作、关系反应、显出现场的生动气息。一改中国画传统中人物面目呆板，举止若定的风气。眉目传神，行动生风。如黛玉负气剪玉穗的动作，如莺儿与宝玉打格的动作。

    过去的画重庄雅，戴画则不惜市井之笔，泼真。“破好事”一幅中金桂强小叔，更类于《金瓶梅》之风。

    但《红楼梦》毕竟不是《金瓶梅》，其内容、层次，社会内涵和艺术内涵都不相同，是两个领域里的创作和贡献，表现的也是两种社会生活历史内容与艺术情趣。如上述，市井气息在戴氏的《红楼梦》画册中过于浓重，依然会有损于这部名著的内涵与风格。

    “意态由来画不得”，戴画追求的恰恰是这“意态”二字。那么，在这上面的探索与创新中，有所偏颇与过失，也是艺术进程中的必然，洋洋