薛宝钗这个人，不知是我对她有看法，还是曹雪芹对她有看法。但见她在《红楼梦》一书中，几无独处之时，亦少见她的独思独想与独感。似乎她永远是合群的存在，永远是顺应着潮流和气氛在表现。

    她总在“人前”，总拢人堆，似乎没有自我，没有私情私意，一派浑厚。

    自从薛姑娘入住荣国府梨香院，我们就总是从人们的口中听到她，从人们的眼中看到她，如一出接出的好戏。

    “……忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无一尘，故比黛玉大得人心。便是那些小丫头子，亦多喜与宝钗去顽。”

    薛宝钗哪里是真的看得起那些小丫头子，其实她装拙从俗，隐藏个性。

    只看她在金钏儿投井死后，劝王夫人的不必在意的那些话，还说金钏儿“不知好歹”，不值怜悯等等，就可以知道，在她的内心深处，对这些下人是无情冷酷的。

    而林黛玉仅仅是天性的高傲，并没有如此多的面具，从不作戏和作秀。故为宝玉深所敬重。而世人偏不能谅解。

    元妃省亲前，贾蔷从苏州采买了十二个女孩子学戏，“那时薛姨妈另迁至东北角上一所幽静房舍居住，将梨香院早已腾挪出来，另行修理了，就令教习在此教演女戏。”

    看来，曹雪芹安排宝钗所住的梨香院作戏班排练场所，不会没有深意吧？

    《红楼梦》一开首就已经提醒人们注意：其中有不少话，不是作者的由衷之言，而是“真事隐”去的敷衍之词。

    例如那些称赞宝钗“行为豁达，随分从时，大得下人之心”等语，就是从俗人口中所出，而并非真实作者评语。薛宝钗内心极其无情自私，超过王夫人与薛姨妈。除上述金钏儿死，王夫人还掉泪，宝钗却道是“不值”。后来柳湘莲与尤三姐婚变，一个猝死，一个出家，薛姨妈惊诧，薛蟠掉泪，而宝钗则冷漠地说这是别人的事，还是管好自家的伙计要紧云云。

    前人对此曾有不少批注，早看出奥妙。只是今人懒怠深读书，故多从浮言取意。导致现在戏台上银幕影屏上的钗黛形象发生歪曲，钗正而黛邪。此大谬也！

    宝钗自树“淑女”之楷模。但凡贾府有人去看她，总见到宝姑娘时常在家中做些针线，带着丫环莺儿也不得闲，不是编绦子就是绣花。

    因为薛父去世，家道衰落，故薛家举家进京，一是宝钗原想走“选妃”入宫去伺候皇上的路子，二是薛母想依附京中亲戚。

    后来为何没有去选？还是没选上？书中一无交代。

    总之，宝钗出现在贾府时，已将自己做成一个淑女表率。而在她“选妃”之前是什么样的，我们不知道，只有几句说她的父亲甚喜其慧，幼时常教授一些诗书。可见上京前，她也不是完全女红型的。所以其吟诗作对，在大观园中颇能应景。

    第四十五回“金兰契互剖金兰语”，黛玉在宴席上说走了嘴，引用《西厢》词，别人不觉，而宝钗独知。可见她原来在商人家中，早就读知这些“闲杂书”的。但到了贾府却将她的这一面完全掩盖起来。

    宝钗其实有一个“真正的自己”，只是在暗处。在明处和“人前”的这个薛宝钗，是合着“金玉良缘”的步子来行事的。

    她甚至将针线做到了宝玉床边，“绣鸳鸯”一回，落得宝玉的一番无情梦