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多少高僧入笔端(1)(2/2)

》中将其化为美猴王的法号,又与唐僧结为师徒关系,是很自然的事了。

    多少高僧入笔端小说中唐僧的二弟子猪八戒,虽是纯虚构创作出来的,却也可以从远古传说、民间传说以及唐宋佛教人物的故事传说中,找到承袭的痕迹。据《宋高僧传》、《佛祖统纪》等载,唐代有位高僧澄观,俗姓夏侯,越州山阴人,也就是今天浙江绍兴市人。他十一岁出家,早年到处参学,遍访名山。他曾依醴律师、昙一律师学相部、南山律,依玄璧、慧量学“三论”,从法铣学《华严经》,从湛然习天台宗,从慧忠、慧云学禅宗。唐德宗贞元十一年诏入内殿讲经,赐号清凉法师。贞元十五年,德宗敕有司备辇迎澄观入内殿,“仍以清凉赐为国师之号”。宪宗元和五年,又为澄观加号“大统清凉国师”。在元·释觉岸《释氏稽古略》卷三“清凉国师澄观”条载,“中外台辅重臣,咸以八戒师礼之”。国师身长九尺四寸,垂手过膝,历九朝,为七帝之门师,被尊为华严宗第四祖。澄观大师的生平、事迹及形象,虽与猪悟能迥异,但他被人尊为“八戒师”却与猪八戒有相同之处,或许猪悟能别名“八戒”,借用了这位高僧的称号。

    鸟窠禅师

    《西游记》第十九回“云栈洞悟空收八戒,浮屠山玄奘受心经”中,唐僧和悟空、八戒师徒三人,过了乌斯藏界,来到浮屠山,有位乌巢禅师在香桧树上一柴草窠中修行,“左边有麋鹿衔花,右边有山猴献果。树梢头,有青鸾彩凤齐鸣,玄鹤锦鸡咸集”。乌巢“禅师见三众前来,即便离了巢穴,跳下树来”。他口授唐僧《多心经》一卷,又讥讽八戒“野猪挑担子”,悟空是“多年老石猴”,然后化金光径上乌巢而去。以悟空之棒沉与神力,举铁棒望巢上乱捣,“只见莲花生万朵,祥雾护千层”,“莫想挽着乌巢一缕藤”,显然法力胜过悟空甚多,最起码也是位修成正果的菩萨。小说中这位禅师,实际上就是《五灯会元》卷二“鸟窠道林禅师”:

    杭州鸟窠道林禅师,本郡富阳人也。姓潘氏,母朱氏,梦日光入口,因而有娠。及诞,异香满室,遂名香光。九岁出家,二十一于荆州果愿寺受戒。后诣长安西明寺复礼法师学《华严经》、《起信论》。……属代宗诏国一禅师至阙,师乃谒之,遂得正法。……后见秦望山有长松,枝叶繁茂,盘屈如盖,遂棲止其上,故时人谓之鸟窠禅师。复有鹊巢于其侧,自然驯狎,人亦目为鹊巢和尚。……元和中,白居易侍郎出守兹郡,因入山谒师。……师于长庆四年二月十日告侍者曰:“吾今报尽。”言讫坐亡。