夜有焉，岂不矫矫社稷之臣也乎。

    侯蒙欲赦宋江使讨方腊，一语而八失焉。

    以皇皇大宋，不能奈何一贼，而计出于赦之使赎。夫美其辞则曰“赦”曰“赎”，其实正是温语求息，失朝廷之尊，一也。

    杀人者死，造反者族，法也，劫掠至于十郡，肆毒实惟不小，而轻与议赦，坏国家之法，二也。

    方腊所到残破，不闻皇师震怒，而仰望扫除于绿林之三十六人，显当时之无人，三也。

    诱一贼，攻一贼，以冀两斗一伤，乌知贼中无人不窥此意而大笑乎。势将反教之合，而令猖狂愈甚，四也。

    武功者，天下豪杰之士，捐其头颅肢体，而后得之，今忽以为盗贼出身之地，使壮夫削色，五也。

    传言四郊多垒，大夫之辱，今更无人出手犯难，为君解忧，而徒欲以诏书写弭乱之具，有负养士百年之恩，六也。

    有罪者可赦，无罪者生心，从此无治天下之术，七也。

    若谓其才有过人者，则何不用之未为盗之先。而顾荐之既为盗之后。当时宰相为谁。

    颠倒一至于是，八也。

    呜呼。君子一言以为智，一言以为不智，如侯蒙其人者，亦幸而遂死耳。脱真得知东平，恶知其不大败公事，为世僇笑者哉！何罗贯中不达，犹租其说，而有‘续水浒传’之恶札也。

    九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。

    顺风吹起乌江水，好似虞姬别霸王。